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撒母耳שְׁמוּאֵל对אֶל扫罗שָׁאוּל说：וַיֹּאמֶר“YHWHיְהוָה差遣שָׁלַח我אֹתִי膏לִמְשָׁחֳ你ךָ作לְ他民עַל עַמּוֹ以色列的עַל יִשְׂרָאֵל王；מֶלֶךְ现在וְעַתָּה你要听שְׁמַעYHWHיְהוָה言语的דִּבְרֵי声音。לְקוֹל
撒母耳记上 15:1
在应用中研读“撒母耳对扫罗说：“YHWH差遣我膏你作他民以色列的王；现在你要听YHWH言语的声音。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 15:1，逐字对照
- 撒母耳שְׁמוּאֵלshemuel
撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里- 扫罗שָׁאוּלshaul
扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 差遣שָׁלַחshalach
派
差遣人，或送去东西。
“shalach”还出现在哪里- 膏מְשָׁחֳmeshacho
膏立
用油膏人，使他分别归神。
“meshacho”还出现在哪里- 他民עַמּam
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“am”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 王；מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 你要听שְׁמַעshema
听从
听从：“听某人的话”。
“shema”还出现在哪里- 言语的דִּבְרֵיdivre
话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里- 声音。קוֹלkol
声音
有人说话或唱歌时所听到的；也指神的声音。
“kol”还出现在哪里
背景
1 · 本节（见上）
2YHWH Tsevaot这样说：‘我要追讨亚玛力向以色列所做的事，就是在他从埃及上来的时候，在路上与他为敌。