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因为כִּיYHWHיְהוָה要审判יָדִין他的民，עַמּוֹ也要וְ怜恤עַל יִתְנֶחָם他的仆人，עֲבָדָיו当他看见כִּי יִרְאֶה他们的力量יָד已经消失，כִּי אָזְלַת无论וְ被拘留的עָצוּר或被撇下的וְעָזוּב都没有剩下的时候。אֶפֶס
申命记 32:36
在应用中研读“因为YHWH要审判他的民，也要怜恤他的仆人，当他看见他们的力量已经消失，无论被拘留的或被撇下的都没有剩下的时候。”
下方附希伯来文原文
申命记 32:36，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 要审判יָדִיןyadin
审判
以权柄断定谁有理，并以公义治理。
“yadin”还出现在哪里- 他的民，עַמּam
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“am”还出现在哪里- 怜恤יִתְנֶחָםyitnecham
怜悯
为所做的事难过，或为某人感到怜悯。
“yitnecham”还出现在哪里- 他的仆人，עֲבָדָיavaday
YHWH的仆人
YHWH的仆人，如摩西或大卫。
“avaday”还出现在哪里- 当他看见יִרְאֶהyire
察觉
看出：“看着是好的”。
“yire”还出现在哪里- 他们的力量יָדyad
权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yad”还出现在哪里- 已经消失，אָזְלַתazlat
消失
离去、耗尽、消失。
“azlat”还出现在哪里- 被拘留的עָצוּרatsur
止住
拦住，如拦住雨或瘟疫。
“atsur”还出现在哪里- 或被撇下的עָזוּבazuv
撇下
不带走，或交给人。
“azuv”还出现在哪里- 都没有剩下的时候。אֶפֶסefes
没有
没有，无人。
“efes”还出现在哪里
翻译注释
“怜恤”所译的动词，在别处是“改变主意”。“被拘留的或被撇下的”是一句概括众人的话；一般理解为“无论奴隶或自由人”。希伯来书 10:30 引用了第一句。