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Elאֵל必听见,יִשְׁמַע并要使他们降卑,וְיַעֲנֵם就是自古וְ קֶדֶם坐着的那位。יֹשֵׁב塞拉。סֶלָה他们אֲשֶׁר没有אֵין לָמוֹ改变,חֲלִיפוֹת也不וְלֹא畏惧יָרְאוּElohim。אֱלֹהִים
在应用中研读“El必听见,并要使他们降卑,就是自古坐着的那位。塞拉。他们没有改变,也不畏惧Elohim。”
Elאֵל必听见,יִשְׁמַע并要使他们降卑,וְיַעֲנֵם就是自古וְ קֶדֶם坐着的那位。יֹשֵׁב塞拉。סֶלָה他们אֲשֶׁר没有אֵין לָמוֹ改变,חֲלִיפוֹת也不וְלֹא畏惧יָרְאוּElohim。אֱלֹהִים
El、神
“El”:希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用,是以色列之神的名字:El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神,这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“el”还出现在哪里听
听见声音,或听说某事。
“yishma”还出现在哪里降卑
使降卑,或自卑;禁食。
“yaane”还出现在哪里古时
很久以前的时候。
“kedem”还出现在哪里坐
坐下;或坐在宝座上作王。
“yoshev”还出现在哪里塞拉
塞拉:出现在一些诗的段落末尾的词,可能是给音乐的提示或停顿的记号;确切的意思不知道,所以保留希伯来文的读音。
“sela”还出现在哪里改变
行为的改变。
“chalifot”还出现在哪里敬畏
敬畏神,或孝敬父母。
“yaru”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里“使他们降卑”:这个希伯来文动词也可以解作“回答他们”。“自古坐着的那位”:可以理解为从来就作王的那一位。“没有改变”:可以理解为他们不改变自己的行事方式。