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多峰的גַּבְנֻנִּים众山哪,הָרִים你们为什么לָמָּה ן嫉视תְּרַצְּדוּElohimאֱלֹהִים所想要חָמַד居住的לְשִׁבְתּוֹ那山呢?הָהָר是的,אַףYHWHיְהוָה必永远לָנֶצַח住在那里。יִשְׁכֹּן
在应用中研读“多峰的众山哪,你们为什么嫉视Elohim所想要居住的那山呢?是的,YHWH必永远住在那里。”
多峰的גַּבְנֻנִּים众山哪,הָרִים你们为什么לָמָּה ן嫉视תְּרַצְּדוּElohimאֱלֹהִים所想要חָמַד居住的לְשִׁבְתּוֹ那山呢?הָהָר是的,אַףYHWHיְהוָה必永远לָנֶצַח住在那里。יִשְׁכֹּן
峰
山峰或山的隆起处;复数指多峰的山。
“gavnunim”还出现在哪里山
高耸的地势,如西奈或锡安。
“harim”还出现在哪里嫉视
侧目而视,带着猜疑或嫉妒。在圣经中只出现一次。
“teratsdu”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里贪图
强烈想得到某物,特别是别人的东西。
“chamad”还出现在哪里居住
在某处安家。
“shivt”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里永远
永远,没有终结;与“不”连用,就是永不。
“netsach”还出现在哪里居住
在某处安身。
“yishkon”还出现在哪里