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我也就גַּם弃绝אֶמְאַס雅各יַעֲקוֹב和我仆人וְ עַבְדִּי大卫的דָוִד后裔，זֶרַע不从מִ他的后裔中מִזַּרְעוֹ取קַּחַת掌权者מֹשְׁלִים治理אֶל亚伯拉罕、אַבְרָהָם以撒、יִשְׂחָק雅各的וְיַעֲקֹב后裔；זֶרַע因为כִּי我要使אָשִׁיב他们的ם被掳者אֶת שְׁבוּתָ回转，אָשִׁיב怜悯他们。”וְרִחַמְתִּים
耶利米书 33:26
在应用中研读“我也就弃绝雅各和我仆人大卫的后裔，不从他的后裔中取掌权者治理亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔；因为我要使他们的被掳者回转，怜悯他们。””
下方附希伯来文原文
耶利米书 33:26，逐字对照
- 弃绝אֶמְאַסemas
厌弃
视某物或某人为无价值，把他弃绝。
“emas”还出现在哪里- 雅各יַעֲקוֹבyaakov
雅各
雅各：以撒和利百加的小儿子，后来得名“以色列”。Strong 解释这名字为“抓住脚跟的人、取代者”。
“yaakov”还出现在哪里- 和我仆人עַבְדִּavdi
YHWH的仆人
YHWH的仆人，如摩西或大卫。
“avdi”还出现在哪里- 大卫的דָוִדdavid
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 后裔，זֶרַעzera
后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zera”还出现在哪里- 取קַּחַתkachat
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“kachat”还出现在哪里- 掌权者מֹשְׁלִיםmoshlim
掌权者
对百姓有权柄、发号施令的人，或善或恶。
“moshlim”还出现在哪里- 亚伯拉罕、אַבְרָהָםavraham
亚伯拉罕
亚伯拉罕：神给亚伯兰改的名字。Strong 解释为“众人之父”，创世记 17:5 用“多国之父”解释这名字。
“avraham”还出现在哪里- 以撒、יִשְׂחָקyischak
以撒
以撒：亚伯拉罕和撒拉的儿子，这里写成一种少见的形式（Yischaq）。斯特朗：意思是“他要笑”。
“yischak”还出现在哪里- 我要使אָשִׁיבashiv
归还
交回原主，使复兴。
“ashiv”还出现在哪里- 被掳者שְׁבוּתָshevuta
被掳的人、被掳的境况
被掳：被带到远离本地的地方的人的处境。“使被掳的归回”是使人恢复从前的光景。
“shevuta”还出现在哪里- 怜悯他们。רִחַמְתִּיrichamti
怜悯
怜爱人，如母亲疼爱孩子。
“richamti”还出现在哪里
背景
25YHWH这样说：我与白日和黑夜的盟约若不存在，天和地的定例我若没有安排，
26 · 本节（见上）