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YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说:אָמַר你们要使הֵיטִיבוּ你们的行径דַרְכֵיכֶם和你们的作为וּמַעַלְלֵיכֶם变好,הֵיטִיבוּ我就使你们וַאֲשַׁכְּנָה אֶתְכֶם住在אֲשַׁכְּנָה这הַזֶּה地方。בַּמָּקוֹם
在应用中研读“YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说:你们要使你们的行径和你们的作为变好,我就使你们住在这地方。”
YHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说:אָמַר你们要使הֵיטִיבוּ你们的行径דַרְכֵיכֶם和你们的作为וּמַעַלְלֵיכֶם变好,הֵיטִיבוּ我就使你们וַאֲשַׁכְּנָה אֶתְכֶם住在אֲשַׁכְּנָה这הַזֶּה地方。בַּמָּקוֹם
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号:统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里行善
做对的事,或改正行为。
“hetivu”还出现在哪里行径
行事为人的方式。
“darche”还出现在哪里作为
作为、行为;人所做的,无论好坏。
“maalle”还出现在哪里使居住
使居住:“使他的名居住”。
“ashakna”还出现在哪里地方
地方,处所。
“makom”还出现在哪里2“你要站在YHWH殿的门口,在那里宣讲这话,说:‘你们要听YHWH的话,所有犹大人,进入这些门向YHWH下拜的人!
3 · 本节(见上)
4你们不要信靠虚假的话,说:“YHWH的圣殿,YHWH的圣殿,YHWH的圣殿,就是这些!”