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因为כִּי陀斐特תָּפְתֶּה早已מֵאֶתְמוּל预备好了，עָרוּךְ它也גַּם הִיא为王לַמֶּלֶךְ预备妥当；הוּכָן他挖深了הֶעְמִיק加宽了הִרְחִב它的火堆，מְדֻרָתָהּ有火אֵשׁ和许多הַרְבֵּה木柴；וְעֵצִיםYHWH的יְהוָה气息נִשְׁמַת像כְּ硫磺的גָּפְרִית溪流，נַחַל必点燃它。בֹּעֲרָה בָּהּ
以赛亚书 30:33
在应用中研读“因为陀斐特早已预备好了，它也为王预备妥当；他挖深了加宽了它的火堆，有火和许多木柴；YHWH的气息像硫磺的溪流，必点燃它。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 30:33，逐字对照
- 陀斐特תָּפְתֶּהtafte
陀斐特
陀斐特：耶路撒冷附近焚烧祭牲的地方（以赛亚书 30:33）。
“tafte”还出现在哪里- 早已אֶתְמוּלetmul
昨天、从前
昨天；与“前天”连用，意思是“从前、以往”。
“etmul”还出现在哪里- 预备好了，עָרוּךְaruch
摆列
把东西排成行、摆放整齐，如桌上的饼。
“aruch”还出现在哪里- 为王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 预备妥当；הוּכָןhuchan
预备
事先安排妥当。
“huchan”还出现在哪里- 他挖深了הֶעְמִיקhemik
深、使深
深：很深；比喻难以测透、难以明白。使动形式是“挖深”，也指深深陷入。
“hemik”还出现在哪里- 加宽了הִרְחִבhirchiv
宽阔
使宽阔、给出宽广的地方。
“hirchiv”还出现在哪里- 它的火堆，מְדֻרָתָmedurata
火堆
火堆：堆起来的柴。
“medurata”还出现在哪里- 有火אֵשׁesh
火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里- 和许多הַרְבֵּהharbe
极其
用来表示“大量地”或“极多”。
“harbe”还出现在哪里- 木柴；עֵצִיםetsim
木头
砍下的树所出的东西：柴、板、杖或木头。
“etsim”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 气息נִשְׁמַתnishmat
神的气
神的气，赐生命或施毁灭。
“nishmat”还出现在哪里- 硫磺的גָּפְרִיתgafrit
硫磺
硫磺：燃烧时有火焰和刺鼻气味的矿物。
“gafrit”还出现在哪里- 溪流，נַחַלnachal
溪流
只在雨季才有水的沟。
“nachal”还出现在哪里- 必点燃它。בֹּעֲרָהboara
焚烧
火烧着，或使东西在火焰中烧尽。
“boara”还出现在哪里
翻译注释
陀斐特是耶路撒冷旁边、欣嫩子谷中的一个地方，人在那里把孩子烧了献为祭（列王纪下 23:10）。
背景
32必每当那注定的杖经过，就是YHWH使它落在他身上的，都伴着鼓和竖琴；他必在挥动的战役中与他们争战。
33 · 本节（见上）