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必וְהָיָה每当כֹּל那注定的מוּסָדָה杖מַטֵּה经过,מַעֲבַר就是YHWHאֲשֶׁר יְהוָה使它落在יָנִיחַ他身上的,עָלָיו都伴着鼓בְּתֻפִּים和竖琴;וּבְכִנֹּרוֹת他必在וּבְ挥动的תְּנוּפָה战役中מִלְחֲמוֹת与他们בָּם争战。נִלְחַם
在应用中研读“必每当那注定的杖经过,就是YHWH使它落在他身上的,都伴着鼓和竖琴;他必在挥动的战役中与他们争战。”
必וְהָיָה每当כֹּל那注定的מוּסָדָה杖מַטֵּה经过,מַעֲבַר就是YHWHאֲשֶׁר יְהוָה使它落在יָנִיחַ他身上的,עָלָיו都伴着鼓בְּתֻפִּים和竖琴;וּבְכִנֹּרוֹת他必在וּבְ挥动的תְּנוּפָה战役中מִלְחֲמוֹת与他们בָּם争战。נִלְחַם
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里注定
早已为某事定下的。
“musada”还出现在哪里杖
直棍,可用来扶持、作兵器或作权柄的记号。
“mate”还出现在哪里击打
杖挥过去落在人身上的击打。
“maavar”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里安置
把某人安置在某处,留他在那里。
“yaniach”还出现在哪里鼓
手鼓。
“tupim”还出现在哪里竖琴
小的弦乐器,像里拉琴。
“chinorot”还出现在哪里挥动
向某人挥手或挥臂,作为威胁。
“tenufa”还出现在哪里战争、争战
战役、争战。
“milchamot”还出现在哪里争战
拿着兵器与敌人争斗、交战;YHWH也为自己的民争战。
“nilcham”还出现在哪里原文是这样写的;传统的读法作“与她”。