25
因为כִּיYHWHיְהוָה这样כֹה说：אָמַר“就是גַּם勇士的גִבּוֹר俘虏שְׁבִי也必被夺走，יֻקָּח暴虐者的עָרִיץ掠物וּמַלְקוֹחַ也必被解救；יִמָּלֵט与你争讼的，וְאֶת יְרִיבֵךְ我אָנֹכִי必与他争讼；אָרִיב你的儿子们，וְאֶת בָּנַיִךְ我אָנֹכִי必拯救。אוֹשִׁיעַ
以赛亚书 49:25
在应用中研读“因为YHWH这样说：“就是勇士的俘虏也必被夺走，暴虐者的掠物也必被解救；与你争讼的，我必与他争讼；你的儿子们，我必拯救。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 49:25，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 勇士的גִבּוֹרgibor
勇士
勇敢的战士，或有才能的人。
“gibor”还出现在哪里- 俘虏שְׁבִיshevi
俘虏
被掳的人、囚犯。
“shevi”还出现在哪里- 也必被夺走，יֻקָּחyukach
夺去
强行拿走，掳掠。
“yukach”还出现在哪里- 暴虐者的עָרִיץarits
强暴的、残暴的人
强暴的人：使人害怕的有势力的人；凶暴的人。
“arits”还出现在哪里- 掠物מַלְקוֹחַmalkoach
掳物
战争中夺来的人和牲畜。
“malkoach”还出现在哪里- 也必被解救；יִמָּלֵטyimalet
救出
把别人从危险中救出，使他安全。
“yimalet”还出现在哪里- 与你争讼的，יְרִיבֵyerive
争辩的人
争辩的人：与人相争的对手。
“yerive”还出现在哪里- 必与他争讼；אָרִיבariv
争讼
为案件申诉；YHWH责问他的百姓。
“ariv”还出现在哪里- 你的儿子们，בָּנַיִbanayi
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“banayi”还出现在哪里- 必拯救。אוֹשִׁיעַoshia
拯救
救人脱离危险。
“oshia”还出现在哪里
背景
24掠物岂能从勇士那里被夺走呢？或是义人的俘虏能被解救吗？
25 · 本节（见上）
26我必使那些欺压你的吃自己的肉，并且他们必像喝甜酒一样被自己的血灌醉；凡有肉的都要知道我YHWH是你的拯救者，是你的赎回者，雅各的大能者。”