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于是בֵּאדַיִן在耶路撒冷的דִּי בִּירוּשְׁלֶםElahאֱלָהָא殿的בֵּית工作עֲבִידַת就停了，בְּטֵלַת一直וַהֲוָת停着，בָּטְלָא直到עַד波斯פָּרָס王מֶלֶךְ大流士דָּרְיָוֶשׁ执政的לְמַלְכוּת第二תַּרְתֵּין年。שְׁנַת
以斯拉记 4:24
在应用中研读“于是在耶路撒冷的Elah殿的工作就停了，一直停着，直到波斯王大流士执政的第二年。”
下方附希伯来文和亚兰文原文
以斯拉记 4:24，逐字对照
- 于是אדַיִןdayin
那时、于是
那时、于是（亚兰文）：表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“dayin”还出现在哪里- 在耶路撒冷的ירוּשְׁלֶםyrushlem
耶路撒冷
耶路撒冷（名字的亚兰文形式）。
“yrushlem”还出现在哪里- Elahאֱלָהָelaha
Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elaha”还出现在哪里- 殿的בֵּיתbet
殿
耶路撒冷神的殿。
“bet”还出现在哪里- 工作עֲבִידַתavidat
工作、事务
工作；也指事务的管理（亚兰文）。
“avidat”还出现在哪里- 就停了，בְּטֵלַתbetelat
停止
停止；使役形式是“使停止”（亚兰文）。以斯拉记用这个动词记述神殿的工作被停止。
“betelat”还出现在哪里- 一直הֲוָתhavat
是、成为
是、成为、发生（亚兰文）。与希伯来文“haya”有关。
“havat”还出现在哪里- 波斯פָּרָסparas
波斯
波斯（亚兰文）。
“paras”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“melech”还出现在哪里- 大流士דָּרְיָוֶשׁdaryavesh
大流士
大流士（名字的亚兰文形式）：波斯和玛代几个王的名字；在以斯拉记中，是那位波斯王，在他在位时耶路撒冷神的殿重新动工并完成。
“daryavesh”还出现在哪里- 执政的מַלְכוּתmalchut
王权
作王的权力和尊荣：他的统治和治理（亚兰文）。
“malchut”还出现在哪里- 第二תַּרְתֵּיןtarten
二
二（亚兰文）。
“tarten”还出现在哪里- 年。שְׁנַתshenat
年
年（亚兰文）。与希伯来文“shana”是同一个词。
“shenat”还出现在哪里
翻译注释
“Elah”是亚兰文中表示神的词，与希伯来文的“Elohim”同源。这里指的就是以色列的同一位神：经文只是换了语言。
背景
23那时，阿尔塔薛西斯王的信的副本一在利宏和文士伸帅以及他们的同僚面前宣读，他们就急忙去耶路撒冷，到犹太人那里，用武力和军队迫使他们停工。
24 · 本节（见上）