那时,אֱדַיִן阿尔塔薛西斯אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּ王מַלְכָּא的דִּי信נִשְׁתְּוָנָא的副本פַּרְשֶׁגֶן一מִן דִּי在קֳדָם利宏רְחוּם和וְ文士סָפְרָא伸帅שִׁמְשַׁי以及他们的同僚וּכְנָוָתְהוֹן面前קֳדָם宣读,קֱרִי他们就急忙בִבְהִילוּ去אֲזַלוּ耶路撒冷,לִירוּשְׁלֶם到犹太人יְהוּדָיֵא那里,עַל用בְּ武力אֶדְרָע和וְ军队חָיִל迫使他们וּ הִמּוֹ停工。בַטִּלוּ
以斯拉记 4:23
在应用中研读“那时,阿尔塔薛西斯王的信的副本一在利宏和文士伸帅以及他们的同僚面前宣读,他们就急忙去耶路撒冷,到犹太人那里,用武力和军队迫使他们停工。”
下方附希伯来文和亚兰文原文
23
以斯拉记 4:23,逐字对照
- 那时,אֱדַיִןedayin
那时、于是
那时、于是(亚兰文):表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“edayin”还出现在哪里- 阿尔塔薛西斯אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּartachshast
阿尔塔薛西斯
阿尔塔薛西斯:几位波斯王的名字。在以斯拉记和尼希米记中,一位是下令停止建造的王,后来一位差遣以斯拉和尼希米。
“artachshast”还出现在哪里- 王מַלְכָּmalka
王
王(亚兰文)。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里- 信נִשְׁתְּוָנָnishtvana
书信
书信、正式文书(亚兰文;源自波斯文的词)。
“nishtvana”还出现在哪里- 的副本פַּרְשֶׁגֶןparshegen
副本
文书的副本(亚兰文;源自波斯文的词)。
“parshegen”还出现在哪里- 在קֳדָםkodam
在……面前
在……面前、在……前头(亚兰文)。
“kodam”还出现在哪里- 利宏רְחוּםrechum
利宏
利宏:几个人的名字:一位是与所罗巴伯一同归回的人,一位是写信控告耶路撒冷的波斯官员。
“rechum”还出现在哪里- 文士סָפְרָsafra
书记
书记(亚兰文):书写并保管文书的人;文书官。
“safra”还出现在哪里- 伸帅שִׁמְשַׁיshimshay
伸帅
伸帅:与利宏一同签署攻击耶路撒冷那封信的书记的名字。
“shimshay”还出现在哪里- 以及他们的同僚כְנָוָתְchenavat
同僚
同伴、同僚(亚兰文):担任同样职务的人。
“chenavat”还出现在哪里- 宣读,קֱרִיkeri
诵读
宣读。
“keri”还出现在哪里- 他们就急忙בְהִילוּvehilu
急忙
急忙(亚兰文):“急忙地”,全速地。
“vehilu”还出现在哪里- 去אֲזַלוּazalu
去、离开
去、离去(亚兰文)。
“azalu”还出现在哪里- 耶路撒冷,ירוּשְׁלֶםyrushlem
耶路撒冷
耶路撒冷(名字的亚兰文形式)。
“yrushlem”还出现在哪里- 到犹太人יְהוּדָיֵyehudaye
犹太人
犹太人(亚兰文):犹大人。
“yehudaye”还出现在哪里- 武力אֶדְרָעedra
膀臂、势力
膀臂(亚兰文)。比喻力量:“用膀臂”就是“用武力”。与希伯来文“zeroa”有关。
“edra”还出现在哪里- 军队חָיִלchayil
军队
持兵器的士兵;军中的勇士。
“chayil”还出现在哪里- 迫使他们הִמּוֹhimo
他们
他们(亚兰文)。
“himo”还出现在哪里- 停工。בַטִּלוּvatilu
停止
停止;使役形式是“使停止”(亚兰文)。以斯拉记用这个动词记述神殿的工作被停止。
“vatilu”还出现在哪里
翻译注释
“武力”:亚兰文说“用膀臂”。