在בִּ亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ王לַמֶּלֶךְ第十二שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה年שְׁנַת的第一הָרִאשׁוֹן个月,בַּחֹדֶשׁ就是הוּא尼散נִיסָן月,חֹדֶשׁ有人在לִ哈曼הָמָן面前פְנֵי抽הִפִּיל普珥,פּוּר就是הוּא签,הַגּוֹרָל从מִ一天יּוֹם到另一天,לְיוֹם从וּמֵ一个月חֹדֶשׁ到另一个月,לְחֹדֶשׁ抽到第十二שְׁנֵים עָשָׂר月,就是הוּא亚达אֲדָר月。חֹדֶשׁ
以斯帖记 3:7
在应用中研读“在亚哈随鲁王第十二年的第一个月,就是尼散月,有人在哈曼面前抽普珥,就是签,从一天到另一天,从一个月到另一个月,抽到第十二月,就是亚达月。”
下方附希伯来文原文
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以斯帖记 3:7,逐字对照
- 亚哈随鲁אֲחַשְׁוֵרוֹשׁachashverosh
亚哈随鲁
亚哈随鲁:一位波斯王名字的希伯来形式(以斯拉记 4:6;以斯帖记;但以理书 9:1 指另一位王的父亲)。斯特朗词典认为以斯帖记里的这位王就是希腊人称为薛西斯的王。
“achashverosh”还出现在哪里- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 第十二שְׁתֵּיםshetem
加倍
两倍的数量,或二加十,就是十二。
“shetem”还出现在哪里- 第十二עֶשְׂרֵהesre
十(十几)
十,只用在十一到十九的数字里(如“十二”);也作序数“第十几”。
“esre”还出现在哪里- 年שְׁנַתshenat
年
四季轮转一周,用来计算时间。
“shenat”还出现在哪里- 的第一רִאשׁוֹןrishon
第一
在顺序或时间上在前面的;最先的。
“rishon”还出现在哪里- 个月,חֹדֶשׁchodesh
月
约三十天的一段时间,从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里- 尼散נִיסָןnisan
尼散月
尼散:历法的第一个月,在公历三四月间。这是亚笔月在被掳以后的名称。
“nisan”还出现在哪里- 哈曼הָמָןhaman
哈曼
哈曼:亚甲人哈米大他的儿子;亚哈随鲁王使他的位高过所有的长官;他想灭绝犹太人,最后被挂在他为末底改预备的木头上。斯特朗词典说这是外族语来源的名字。
“haman”还出现在哪里- 面前פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 抽הִפִּילhipil
抽签
使倒下;抽签。
“hipil”还出现在哪里- 普珥,פּוּרpur
普珥、签
普珥:外族语的词,以斯帖记解释为“签”,就是为了决定事情而抽的东西。普珥节(复数“普珥”)的名称由此而来。
“pur”还出现在哪里- 签,גּוֹרָלgoral
签
用来决定事情、抛掷的小石。
“goral”还出现在哪里- 一天יּוֹםyom
日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里- 亚达אֲדָרadar
亚达月
亚达:历法的第十二个月,在公历二三月间。这个名称来自巴比伦。
“adar”还出现在哪里
翻译注释
“普珥”是一个外来词,经文自己解释为“签”。他们抽签选定日子和月份;普珥节的名字就是从这里来的(9:26)。
背景
6他在自己眼中轻看向末底改一人伸手这事,因为有人把末底改的民告诉了他;哈曼就寻找机会要毁灭亚哈随鲁全国中的所有犹太人,就是末底改的民。
7 · 本节(见上)
8哈曼对亚哈随鲁王说:“有一个民,分散而隔离在你王国的各省的众民中间;他们的法令与所有民的不同,王的法令他们也不遵行;而且容让他们对王没有益处。