于是οὖν他们取了ἔλαβον耶稣的τοῦ Ἰησοῦ身体,τὸ σῶμα用ὀθονίοις细麻布条ὀθονίοις和μετὰ香料τῶν ἀρωμάτων把它αὐτὸ裹起来,ἔδησαν正如καθὼς犹太人τοῖς Ἰουδαίοις安葬人的ἐνταφιάζειν规矩。ἔθος ἐστὶν
约翰福音 19:40
在应用中研读“于是他们取了耶稣的身体,用细麻布条和香料把它裹起来,正如犹太人安葬人的规矩。”
下方附希腊文原文
约翰福音 19:40,逐字对照
- 他们取了ἔλαβονelabon
拿
用手拿起东西,或从别人那里拿走。
“elabon”还出现在哪里- 耶稣的ἸησοῦIēsou
耶稣;约书亚
耶稣,是希伯来名字约书亚(Yehoshua)的希腊文形式,意思是“YHWH拯救”。这是天使吩咐给他起的名字(马太福音 1:21)。同一个希腊名字也指约书亚(希伯来书 4:8)。
“Iēsou”还出现在哪里- 身体,σῶμαsōma
身体
人在肉身方面,无论活着或死了。
“sōma”还出现在哪里- 用ὀθονίοιςothoniois
细麻布条
细麻布、麻布条。
“othoniois”还出现在哪里- 香料ἀρωμάτωνarōmatōn
香料
香料、用来抹的香膏。
“arōmatōn”还出现在哪里- 裹起来,ἔδησανedēsan
捆绑
用绳子把人或东西绑住。
“edēsan”还出现在哪里- 犹太人ἸουδαίοιςIoudaiois
犹太人
以色列民中的人,这名称来自犹大支派。
“Ioudaiois”还出现在哪里- 安葬人的ἐνταφιάζεινentaphiazein
安葬(预备)
为安葬预备尸体。
“entaphiazein”还出现在哪里- 规矩。ἔθοςethos
规矩、习惯
习惯、规矩。
“ethos”还出现在哪里- 规矩。ἐστὶνestin
是
是:说明人或物是什么。
“estin”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
耶稣的安葬
马太福音 27:57-61马可福音 15:42-47路加福音 23:50-56
并排对照
约翰福音 19:38-42
38这些事以后,从亚利马太来的约瑟——他是耶稣的门徒,只是因为怕犹太人而隐藏着——请求彼拉多让他取走耶稣的身体;彼拉多允许了。于是他来取走了他的身体。 39那先前夜里到他那里去过的尼哥底母也来了,带着没药和沉香的混合物,约一百利特拉。 40于是他们取了耶稣的身体,用细麻布条和香料把它裹起来,正如犹太人安葬人的规矩。 41在他被钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新坟墓,里面还没有人被安放过。 42于是因为犹太人的预备日,又因为那坟墓很近,他们就在那里安放了耶稣。
57到了傍晚,一个从亚利马太来的财主来了,名叫约瑟,他也作了耶稣的门徒。 58这人去见彼拉多,求耶稣的身体;彼拉多就吩咐交给他。 59约瑟取了身体,用干净的细麻布把它裹好, 60把它安放在他自己的新坟墓里,就是他在磐石里凿出来的;又把一块大石头滚到墓门口,就走了。 61在那里有抹大拉的马利亚和另一个马利亚,对着坟墓坐着。
42到了晚上,已经——因为这天是预备日,就是沙巴特的前一日—— 43亚利马太的约瑟来了,是尊贵的议员,他自己也是等候神的王国的;他大胆进去见彼拉多,求耶稣的身体。 44彼拉多诧异他已经死了,就叫来百夫长,问他是不是死了很久了。 45他从百夫长得知以后,就把尸体赐给约瑟。 46他买了细麻布,把他取下来,用细麻布裹好,把他安放在从岩石中凿出来的坟墓里,又把一块石头滚到墓门口。 47抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看着他被安放在哪里。
50看哪,有一个人名叫约瑟,是议员,是个良善公义的人。 51这人不曾附和他们的决议和行为。他是从犹太人的一座城亚利马太来的,他一向等候神的王国。 52这人去见彼拉多,求耶稣的身体。 53他把它取下来,用细麻布裹好,把他安放在凿出来的坟墓里,那里从来没有人被安放过。 54那日是预备日,沙巴特将要开始了。 55那些从加利利和他一同来的妇女们跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放。 56她们回去,预备了香料和香膏。在沙巴特她们就照着命令安息了。
背景
阅读约翰福音 19全章小组查经:约翰福音 19
1. 经文说了什么
士兵和彼拉多怎样对待耶稣?彼拉多在十字架上的牌子写了什么?(第1-22节)
2. 是什么意思
在十字架旁,耶稣把母亲和他所爱的门徒彼此托付,又说:“完成了!”(第25-30节)这些时刻显明了什么?
3. 我怎样活出来
耶稣即使在受苦时,仍安排好母亲有人照顾(第26-27节)。这个星期你可以更好地照顾家人或朋友中的谁?