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你若כִּי说:תֹאמַר“看哪,הֵן我们不לֹא知道יָדַעְנוּ这事。”זֶה难道הֲ那衡量תֹכֵן人心的,לִבּוֹת他הוּא不לֹא明白吗?יָבִין那וְ谨守נֹצֵר你魂的,נַפְשְׁךָ他הוּא必知道;יֵדָע他必וְ照着כְּ人的לְאָדָם作为פָעֳלוֹ报应他。הֵשִׁיב
在应用中研读“你若说:“看哪,我们不知道这事。”难道那衡量人心的,他不明白吗?那谨守你魂的,他必知道;他必照着人的作为报应他。”
你若כִּי说:תֹאמַר“看哪,הֵן我们不לֹא知道יָדַעְנוּ这事。”זֶה难道הֲ那衡量תֹכֵן人心的,לִבּוֹת他הוּא不לֹא明白吗?יָבִין那וְ谨守נֹצֵר你魂的,נַפְשְׁךָ他הוּא必知道;יֵדָע他必וְ照着כְּ人的לְאָדָם作为פָעֳלוֹ报应他。הֵשִׁיב
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“tomar”还出现在哪里知道
知道,觉察。
“yadanu”还出现在哪里衡量
YHWH察验人心如用天平。
“tochen”还出现在哪里心
心:“心”这词的另一种形式:人思想、感受和决定的中心。
“libot”还出现在哪里明白
明白,领会。
“yavin”还出现在哪里守护
留心看守、保护某人或某物。
“notser”还出现在哪里魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nafsh”还出现在哪里某人
一个人;与“不”连用就是没有人。
“adam”还出现在哪里作为
人所做的;神所成就的。
“faol”还出现在哪里归还
交回原主,使复兴。
“heshiv”还出现在哪里