Daniel 2:45

«Por cuanto viste que del monte fue cortada una piedra, no con manos, y desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro, el gran Elah ha hecho conocer al rey lo que sucederá después de esto; y cierto es el sueño, y fiel su interpretación».»

Daniel 2:45 · traducción directa del hebreo y arameo
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45

Daniel 2:45, palabra por palabra

Por cuantoקֳבֵלkovel

porque

Por la razón de que; por eso, a causa de esto (arameo).

Dónde más aparece «kovel»
visteחֲזַיְתָjazayta

ver

Mirar y darse cuenta de algo, también en sueños y visiones.

Dónde más aparece «jazayta»
del monteטּוּרָtura

monte

«Tur» (arameo): monte.

Dónde más aparece «tura»
fue cortadaאִתְגְּזֶרֶתitgzeret

desprender

Separar algo cortándolo, como la piedra que se desprende del monte (arameo).

Dónde más aparece «itgzeret»
una piedraאֶבֶןeven

piedra

Piedra (arameo). Misma palabra que el hebreo «éven».

Dónde más aparece «even»
con manosידַיִןydayin

mano

Mano (arameo). Misma palabra que el hebreo «yad». «Dar en mano de» es entregar al poder de alguien.

Dónde más aparece «ydayin»
y desmenuzóהַדֶּקֶתhadeket

desmenuzar

«Deqaq» (arameo): desmenuzar, triturar.

Dónde más aparece «hadeket»
el hierroפַּרְזְלָparzla

hierro

«Parzel» (arameo): hierro.

Dónde más aparece «parzla»
el bronceנְחָשָׁnejasha

bronce

«Nejash» (arameo): bronce.

Dónde más aparece «nejasha»
el barroחַסְפָּjaspa

barro

«Jasaf» (arameo): barro cocido.

Dónde más aparece «jaspa»
la plataכַּסְפָּkaspa

plata

Plata (arameo). Misma palabra que el hebreo «késef».

Dónde más aparece «kaspa»
y el oroדַהֲבָdahava

oro

Oro (arameo). Pariente del hebreo «zahav».

Dónde más aparece «dahava»
el granרַבrav

grande

De gran tamaño, poder o importancia (arameo).

Dónde más aparece «rav»
Elahאֱלָהּelah

Dios

Elah: la palabra aramea para Dios, pariente de las hebreas «Eloah» y «Elohim». En las partes de la Biblia escritas en arameo (Esdras y Daniel) es el Dios de Israel, el mismo que en hebreo se llama Elohim; el texto solo cambia de lengua. La misma palabra, en minúscula y a veces en plural, se usa para los dioses de otros pueblos («dios», «dioses»), y el propio pasaje deja ver de quién se habla.

Dónde más aparece «elah»
ha hecho conocerהוֹדַעhoda

hacer saber

Hacer que alguien sepa algo, avisarle o revelárselo (en arameo).

Dónde más aparece «hoda»
al reyמַלְכָּmalka

rey

Rey (arameo). Misma palabra que el hebreo «mélej».

Dónde más aparece «malka»
lo queמָהma

qué

Qué; con «para», «¿por qué?», «¿para qué?» (arameo).

Dónde más aparece «ma»
sucederáלֶהֱוֵאleheve

ser, estar

Ser, estar, haber (arameo). Pariente del hebreo «hayá».

Dónde más aparece «leheve»
después de estoאַחֲרֵיajare

después

«Ajar» (arameo): después.

Dónde más aparece «ajare»
y cierto esיַצִּיבyatsiv

cierto, verdadero

«Yatstsib» (arameo): cierto, firme.

Dónde más aparece «yatsiv»
el sueñoחֶלְמָjelma

sueño

«Jelem» (arameo): sueño.

Dónde más aparece «jelma»
y fielמְהֵימַןmeheman

fiel

Seguro, que merece crédito; leal.

Dónde más aparece «meheman»
su interpretaciónפִּשְׁרֵpishre

interpretación

«Peshar» (arameo): interpretación.

Dónde más aparece «pishre»

El contexto

44Y en los días de esos reyes, el Elah de los cielos levantará un reino que para siempre no será destruido, y su reino no será dejado a otro pueblo; desmenuzará y pondrá fin a todos esos reinos, y él permanecerá para siempre.

45 · Este versículo (arriba)

46Entonces el rey Nabucodonosor cayó sobre su rostro y se inclinó ante Daniel, y mandó que le ofrecieran ofrenda y aromas gratos.

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