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他把וַיָּשֶׂם它们אֹתָם安在עַל埃福德的הָאֵפֹד肩带上，כִּתְפֹת为לִ以色列子孙בְנֵי יִשְׂרָאֵל作纪念的זִכָּרוֹן石头，אַבְנֵי照着כַּאֲשֶׁרYHWHיְהוָה吩咐צִוָּה摩西的。אֶת מֹשֶׁה
出埃及记 39:7
在应用中研读“他把它们安在埃福德的肩带上，为以色列子孙作纪念的石头，照着YHWH吩咐摩西的。”
下方附希伯来文原文
出埃及记 39:7，逐字对照
- 他把יָּשֶׂםyasem
放
放在某处。
“yasem”还出现在哪里- 埃福德的אֵפֹדefod
埃福德
埃福德：大祭司的一件衣服，像背心或围裙，穿在长衣外面（出埃及记 28:6-14）。在别处也指用来求问的像。
“efod”还出现在哪里- 肩带上，כִּתְפֹתkitfot
肩
颈和臂之间的身体部分，人在这里扛东西。
“kitfot”还出现在哪里- 以色列子孙בְנֵיvene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 以色列子孙יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 作纪念的זִכָּרוֹןzikaron
纪念
纪念：为了记住某事而做或保存的东西。
“zikaron”还出现在哪里- 石头，אַבְנֵיavne
石头
大小不等的岩石块，用来建造、做记号或投掷。
“avne”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 吩咐צִוָּהtsiva
吩咐
下命令：“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里- 摩西的。מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里