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后来וְאַחַר摩西מֹשֶׁה和亚伦וְאַהֲרֹן来בָּאוּ对אֶל法老פַּרְעֹה说：וַיֹּאמְרוּ“YHWH，יְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样说：כֹּה אָמַר‘放שַׁלַּח我的民אֶת עַמִּי走，שַׁלַּח好וְ在旷野בַּמִּדְבָּר为我לִי守节。’”יָחֹגּוּ
出埃及记 5:1
在应用中研读“后来摩西和亚伦来对法老说：“YHWH，以色列的Elohim这样说：‘放我的民走，好在旷野为我守节。’””
下方附希伯来文原文
出埃及记 5:1，逐字对照
- 摩西מֹשֶׁהmoshe
摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里- 和亚伦אַהֲרֹןaharon
亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里- 来בָּאוּbau
来到
来到：“日子将到”。
“bau”还出现在哪里- 法老פַּרְעֹהparo
法老
法老：埃及王的称号，不是个人名字。
“paro”还出现在哪里- 说：יֹּאמְרוּyomru
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomru”还出现在哪里- “YHWH，יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- ‘放שַׁלַּחshalach
放走
释放，任其离去。
“shalach”还出现在哪里- 我的民עַמִּami
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里- 在旷野מִּדְבָּרmidbar
旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里- 守节。’יָחֹגּוּyachogu
守节
欢欢喜喜地给YHWH守节。
“yachogu”还出现在哪里
背景
1 · 本节（见上）
2法老说：“YHWH是谁，竟要我听从他的声音，放以色列走？我不认识YHWH，也不放以色列走。”