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我אֲנִי在我心里בְּלִבִּי说:וְאָמַרְתִּי“像כְּ愚昧人的הַכְּסִיל遭遇מִקְרֵה一样,כְּ它也גַּם会临到我;אֲנִי יִקְרֵנִי那么וְ אָז我אֲנִי为什么לָמָּה要格外יוֹתֵר有智慧呢?”חָכַמְתִּי我就וְדִבַּרְתִּי在我心里בְלִבִּי说,דִבַּרְתִּי שֶׁ这זֶה也גַּם是雾气。הָבֶל
在应用中研读“我在我心里说:“像愚昧人的遭遇一样,它也会临到我;那么我为什么要格外有智慧呢?”我就在我心里说,这也是雾气。”
我אֲנִי在我心里בְּלִבִּי说:וְאָמַרְתִּי“像כְּ愚昧人的הַכְּסִיל遭遇מִקְרֵה一样,כְּ它也גַּם会临到我;אֲנִי יִקְרֵנִי那么וְ אָז我אֲנִי为什么לָמָּה要格外יוֹתֵר有智慧呢?”חָכַמְתִּי我就וְדִבַּרְתִּי在我心里בְלִבִּי说,דִבַּרְתִּי שֶׁ这זֶה也גַּם是雾气。הָבֶל
心
人最深处,思想、感受和决定的地方。
“libi”还出现在哪里心想
在心里说,不出声;思想。
“amarti”还出现在哪里愚昧人
愚昧人:不是知道得少的人,而是轻看智慧、倚靠自己的人。
“kesil”还出现在哪里遭遇、机缘
没有计划而临到人的事;机缘、偶然的遭遇。
“mikre”还出现在哪里临到
某事临到某人,并非他所求的。
“yikre”还出现在哪里更多、多出、格外
更多、有余:超过别的东西的部分。“过于我”。
“yoter”还出现在哪里有智慧
有智慧、行事明智;在出埃及记 1:10 是用智谋。
“chachamti”还出现在哪里说
说话,特别是神对他百姓说话。
“dibarti”还出现在哪里雾气
一口气,转眼即逝。
“havel”还出现在哪里14智慧人的眼睛在他头上,愚昧人却在黑暗中行走;我也知道同一个遭遇会临到他们众人。
15 · 本节(见上)
16因为智慧人没有记念,和愚昧人一样,永远没有;因为在将来的日子里,一切都已被忘记。智慧人怎么和愚昧人一样死去啊!