于是אֱדַיִן名叫דִּי שְׁמֵהּ伯提沙撒的בֵּלְטְשַׁאצַּר但以理דָּנִיֵּאל惊呆了אֶשְׁתּוֹמַם片刻,כְּשָׁעָה חֲדָה他的思念וְרַעְיֹנֹהִי使他烦乱。יְבַהֲלֻנֵּהּ王מַלְכָּא回答עָנֵה说:וְאָמַר“伯提沙撒啊,בֵּלְטְשַׁאצַּר不要אַל让那梦חֶלְמָא和它的解释וּפִשְׁרֵא使你烦乱。”יְבַהֲלָךְ伯提沙撒בֵלְטְשַׁאצַּר回答עָנֵה说:וְאָמַר“我主啊,מָרִי愿这梦חֶלְמָא归于לְ恨你的人,שָׂנְאָךְ它的解释וּפִשְׁרֵהּ归于לְ你的敌人。עָרָךְ
但以理书 4:19
在应用中研读“于是名叫伯提沙撒的但以理惊呆了片刻,他的思念使他烦乱。王回答说:“伯提沙撒啊,不要让那梦和它的解释使你烦乱。”伯提沙撒回答说:“我主啊,愿这梦归于恨你的人,它的解释归于你的敌人。”
下方附亚兰文原文
19
但以理书 4:19,逐字对照
- 于是אֱדַיִןedayin
那时、于是
那时、于是(亚兰文):表示接着发生的事或在那一刻发生的事。相当于希伯来文“az”。
“edayin”还出现在哪里- 名叫שְׁמֵsheme
名字
名字(亚兰文)。与希伯来文“shem”是同一个词。
“sheme”还出现在哪里- 伯提沙撒的בֵּלְטְשַׁאצַּרbeltshatsar
伯提沙撒
伯提沙撒(名字的亚兰文形式):给但以理起的巴比伦名字。
“beltshatsar”还出现在哪里- 但以理דָּנִיֵּאלdaniyel
但以理
但以理(名字的亚兰文形式):先知,是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里- 惊呆了אֶשְׁתּוֹמַםeshtomam
惊奇
惊愕、吓得说不出话(亚兰文)。
“eshtomam”还出现在哪里- 片刻,שָׁעָהshaa
时刻
时刻、短时间(亚兰文):“当时”“立刻”。
“shaa”还出现在哪里- 片刻,חֲדָהchada
一
数目“一”;也用来说“一个”或“唯一”。
“chada”还出现在哪里- 他的思念רַעְיֹנֹrayono
思念
思念(亚兰文):心里所想的。
“rayono”还出现在哪里- 使他烦乱。יְבַהֲלֻנֵּyevahalune
惊吓
使人失去平静,心里战兢。
“yevahalune”还出现在哪里- 王מַלְכָּmalka
王
王(亚兰文)。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里- 回答עָנֵהane
回答
回答、开口应对(亚兰文)。
“ane”还出现在哪里- 说:אָמַרamar
说
用话语对人说,回答他,或说出自己所想的(亚兰语)。
“amar”还出现在哪里- 不要אַלal
不要
不(亚兰文):用于禁止,“不要”。
“al”还出现在哪里- 让那梦חֶלְמָchelma
梦
梦(亚兰文)。与希伯来文“chalom”是同一个词。
“chelma”还出现在哪里- 和它的解释פִשְׁרֵfishre
解释
解释(亚兰文):对梦、异象或文字的讲解。与希伯来文“pitron”有关。
“fishre”还出现在哪里- “我主啊,מָרִmari
主
主、主人(亚兰文):指神,也指王。
“mari”还出现在哪里- 恨你的人,שָׂנְאָsana
恨……的
恨人的、仇敌(亚兰文)。
“sana”还出现在哪里- 你的敌人。עָרָara
仇敌
敌人、仇敌(亚兰文)。
“ara”还出现在哪里
背景
18这梦是我尼布甲尼撒王所看见的。伯提沙撒啊,你要说出它的解释,因为我国中所有的智慧人都不能把那解释告诉我,但你能,因为神圣的众神的灵在你里面。”
19 · 本节(见上)
20你所看见的那树,它长大而且坚固,它的高度达到天,它的形影直到全地,