因为כָּל קֳבֵל דִּי在这但以理身上בֵּהּ בְּדָנִיֵּאל被发现有הִשְׁתְּכַחַת非凡的יַתִּירָה灵,רוּחַ有知识וּמַנְדַּע和明智,וְשָׂכְלְתָנוּ能解מְפַשַּׁר梦,חֶלְמִין说明וַאַחֲוָיַת谜语,אֲחִידָן解开וּמְשָׁרֵא难结;קִטְרִין王מַלְכָּא给他דִּי起名שָׂם שְׁמֵהּ伯提沙撒;בֵּלְטְשַׁאצַּר现在כְּעַן让但以理דָּנִיֵּאל被召来,יִתְקְרֵי他就וּ会说明יְהַחֲוֵה那解释。”פִשְׁרָה
但以理书 5:12
在应用中研读“因为在这但以理身上被发现有非凡的灵,有知识和明智,能解梦,说明谜语,解开难结;王给他起名伯提沙撒;现在让但以理被召来,他就会说明那解释。””
下方附亚兰文原文
12
但以理书 5:12,逐字对照
- 因为קֳבֵלkovel
因为
因为这个缘故;所以(亚兰语)。
“kovel”还出现在哪里- 在这但以理身上דָנִיֵּאלdaniyel
但以理
但以理(名字的亚兰文形式):先知,是被掳到巴比伦宫廷的犹大人之一。名字的意思是“El是我的审判者”。
“daniyel”还出现在哪里- 被发现有הִשְׁתְּכַחַתhishtchachat
找到
找到、发现(亚兰文)。
“hishtchachat”还出现在哪里- 非凡的יַתִּירָהyatira
非常、极其
非常的、超过一般的(亚兰文);作副词是“极其”。
“yatira”还出现在哪里- 灵,רוּחַruach
灵
在人里面推动人并赐人才能的灵;也指神的灵。
“ruach”还出现在哪里- 有知识מַנְדַּעmanda
知识、聪明
知识、聪明(亚兰文)。
“manda”还出现在哪里- 和明智,שָׂכְלְתָנוּsachltanu
聪明
见识、聪明(亚兰文)。
“sachltanu”还出现在哪里- 能解מְפַשַּׁרmefashar
解释
解释(亚兰文)。
“mefashar”还出现在哪里- 梦,חֶלְמִיןchelmin
梦
梦(亚兰文)。与希伯来文“chalom”是同一个词。
“chelmin”还出现在哪里- 说明אַחֲוָיַתachavayat
解释
解释、解开(谜语)(亚兰文)。
“achavayat”还出现在哪里- 谜语,אֲחִידָןachidan
谜语
谜语、难解的话(亚兰文)。
“achidan”还出现在哪里- 解开מְשָׁרֵאmeshare
解开
解开、松开。
“meshare”还出现在哪里- 难结;קִטְרִיןkitrin
难结
难解的问题、谜。
“kitrin”还出现在哪里- 王מַלְכָּmalka
王
王(亚兰文)。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里- 起名שָׂםsam
放
把东西放在某处;也指起名。
“sam”还出现在哪里- 起名שְׁמֵsheme
名字
名字(亚兰文)。与希伯来文“shem”是同一个词。
“sheme”还出现在哪里- 伯提沙撒;בֵּלְטְשַׁאצַּרbeltshatsar
伯提沙撒
伯提沙撒(名字的亚兰文形式):给但以理起的巴比伦名字。
“beltshatsar”还出现在哪里- 现在כְּעַןkean
现在
现在(亚兰文)。
“kean”还出现在哪里- 被召来,יִתְקְרֵיyitkre
呼喊
大声说,使众人都听见(亚兰语)。
“yitkre”还出现在哪里- 会说明יְהַחֲוֵהyehachave
说明、讲解
说明、使人知道、讲解(亚兰文)。
“yehachave”还出现在哪里- 那解释。פִשְׁרָfishra
解释
解释(亚兰文):对梦、异象或文字的讲解。与希伯来文“pitron”有关。
“fishra”还出现在哪里
翻译注释
“解开难结”:就是解决难事;亚兰文 qetar 意思是“结”,也是“谜”。
背景
11在你的王国中有一个人,他里面有神圣的众神的灵;在你父亲的日子里,在他身上被发现有光明、明智和智慧,像众神的智慧;你父亲尼布甲尼撒王立他作术士、念咒者、迦勒底人和占卜者的首领——就是你父亲王。
12 · 本节(见上)
13于是但以理被带到王面前;王回答对但以理说:“你就是我父王从犹大带来的犹大被掳之人子孙中的那但以理吗?