在应用中研读“在你的王国中有一个人，他里面有神圣的众神的灵；在你父亲的日子里，在他身上被发现有光明、明智和智慧，像众神的智慧；你父亲尼布甲尼撒王立他作术士、念咒者、迦勒底人和占卜者的首领——就是你父亲王。”
在你的王国中בְּמַלְכוּתָךְ有אִיתַי一个人，גְּבַר他里面דִּי בֵּהּ有神圣的קַדִּישִׁין众神的אֱלָהִין灵；רוּחַ在你父亲的וּ אֲבוּךְ日子里，בְיוֹמֵי在他身上בֵּהּ被发现有הִשְׁתְּכַחַת光明、נַהִירוּ明智וְשָׂכְלְתָנוּ和智慧，וְחָכְמָה像כְּ众神的אֱלָהִין智慧；חָכְמַת你父亲אֲבוּךְ尼布甲尼撒נְבֻכַדְנֶצַּר王וּמַלְכָּא立他הֲקִימֵהּ作术士、חַרְטֻמִּין念咒者、אָשְׁפִין迦勒底人כַּשְׂדָּאִין和占卜者的גָּזְרִין首领——רַב就是你父亲אֲבוּךְ王。מַלְכָּא
国度
国，尤指神赐给他百姓、永不终结的国（亚兰文）。
“malchuta”还出现在哪里有
有、存在（亚兰文）。与“不”连用：“没有”“你们不会有”。
“itay”还出现在哪里人、男子
人、男子（亚兰文）。与希伯来文“gever”有关。
“gevar”还出现在哪里圣、圣者
圣（亚兰文）：分别出来、属于神的；作名词是“圣者”。用于神、众神、天上的生灵和神的百姓。
“kadishin”还出现在哪里Elah
Elah：亚兰文的“神”，与希伯来文Eloah、Elohim同源。在圣经用亚兰文写的部分（以斯拉记和但以理书）指以色列的神，就是希伯来文称为Elohim的那一位；经文只是换了语言。同一个词，有时用复数，也指别的民族的神，上下文表明说的是谁。
“elahin”还出现在哪里灵
在人里面推动人并赐人才能的灵；也指神的灵。
“ruach”还出现在哪里父亲
父亲（亚兰文）。与希伯来文“av”是同一个词。复数“列祖”也指祖先。
“av”还出现在哪里日子
日子（亚兰文）。与希伯来文“yom”是同一个词。
“yome”还出现在哪里找到
找到、发现（亚兰文）。
“hishtchachat”还出现在哪里光明
光（亚兰文）；比喻洞察力、心智的光明。
“nahiru”还出现在哪里聪明
见识、聪明（亚兰文）。
“sachltanu”还出现在哪里智慧
智慧（亚兰文）。与希伯来文“chochma”是同一个词。
“chachma”还出现在哪里尼布甲尼撒
尼布甲尼撒（名字的亚兰文形式）：巴比伦王，攻取耶路撒冷，毁坏圣殿，把犹大人掳去。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里王
王（亚兰文）。与希伯来文“melech”是同一个词。
“malka”还出现在哪里设立
派人担任职务，或竖立某物（亚兰语）。
“hakime”还出现在哪里术士
术士（亚兰文）：宫廷中占卜的人之一。
“chartumin”还出现在哪里用法术的
用法术的人（亚兰文）：念咒的人。
“ashfin”还出现在哪里迦勒底人
迦勒底人（亚兰文）：迦勒底人、巴比伦人；也指巴比伦有学问的人或观星的人。
“kasdain”还出现在哪里占卜者
自称能断定命运的人。
“gazrin”还出现在哪里首领
一群人的首领（亚兰语）。
“rav”还出现在哪里10王后因王和他大臣们的话，进了宴会的厅堂；王后回答说：“王啊，愿你永远活着！不要让你的思念使你烦乱，也不要让你的脸色改变。
11 · 本节（见上）
12因为在这但以理身上被发现有非凡的灵，有知识和明智，能解梦，说明谜语，解开难结；王给他起名伯提沙撒；现在让但以理被召来，他就会说明那解释。”
