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权柄、שָׁלְטָן尊荣וִיקָר和王国וּמַלְכוּ被赐给יְהִיב他，וְלֵהּ各וְכֹל民、עַמְמַיָּא各国、אֻמַיָּא各语言的人וְלִשָּׁנַיָּא都要事奉יִפְלְחוּן他；לֵהּ他的权柄שָׁלְטָנֵהּ是永远的עָלַם权柄，שָׁלְטָן不דִּי לָא会消逝，יֶעְדֵּה他的王国וּמַלְכוּתֵהּ永不דִּי לָא被毁灭。תִתְחַבַּל
但以理书 7:14
在应用中研读“权柄、尊荣和王国被赐给他，各民、各国、各语言的人都要事奉他；他的权柄是永远的权柄，不会消逝，他的王国永不被毁灭。”
但以理看见一位像人子的，得了统治万民的权柄耶稣是谁但以理看见一位像人子的，驾着天上的云而来耶稣必再来
下方附亚兰文原文
但以理书 7:14，逐字对照
- 权柄、שָׁלְטָןshaltan
权柄、统治
权柄、统治（亚兰文）：治理的权力；也指所治理的国度。
“shaltan”还出现在哪里- 尊荣יקָרykar
尊荣、荣耀
尊荣、荣耀、光彩（亚兰文）。
“ykar”还出现在哪里- 和王国מַלְכוּmalchu
国度
国，尤指神赐给他百姓、永不终结的国（亚兰文）。
“malchu”还出现在哪里- 被赐给יְהִיבyehiv
给
给、交给（亚兰文）。
“yehiv”还出现在哪里- 民、עַמְמַיָּammaya
百姓
百姓、民（亚兰文）。与希伯来文“am”是同一个词。
“ammaya”还出现在哪里- 各国、אֻמַיָּumaya
民族
民族、民（亚兰文）。与希伯来文“umma”有关。
“umaya”还出现在哪里- 各语言的人לִשָּׁנַיָּlishanaya
方言、语言
舌头、语言（亚兰文）；也指说一种语言的民族。
“lishanaya”还出现在哪里- 都要事奉יִפְלְחוּןyiflchun
事奉
事奉（亚兰文），特别是敬拜；神殿里的“事奉者”。
“yiflchun”还出现在哪里- 是永远的עָלַםalam
古时、永远
遥远的时间，往前或往后：“古时”“永远”（亚兰文）。与希伯来文“olam”有关。
“alam”还出现在哪里- 会消逝，יֶעְדֵּהyede
过去
消失；失去效力。
“yede”还出现在哪里- 被毁灭。תִתְחַבַּלtitchabal
损坏、毁灭
损坏、毁灭（亚兰文）。
“titchabal”还出现在哪里