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与他们一同的וְעִמָּהֶם有希幔הֵימָן和耶杜顿וִידוּתוּן并וּ其余שְׁאָר被选的人，הַבְּרוּרִים就是אֲשֶׁר按名字בְּשֵׁמוֹת指派的，נִקְּבוּ去לְ称谢הֹדוֹתYHWH，לַיהוָה因为כִּי他的忠爱חַסְדּוֹ存到永远；לְעוֹלָם
历代志上 16:41
在应用中研读“与他们一同的有希幔和耶杜顿并其余被选的人，就是按名字指派的，去称谢YHWH，因为他的忠爱存到永远；”
下方附希伯来文原文
历代志上 16:41，逐字对照
- 有希幔הֵימָןheman
希幔
希幔：两个人的名字：一位是著名的智慧人，所罗门与他相比（列王纪上 4:31）；另一位是大卫时代的利未人，歌唱者和先见（历代志上 6:33；25:5；诗篇 88 的标题）。
“heman”还出现在哪里- 和耶杜顿ידוּתוּןydutun
耶杜顿
耶杜顿：利未人，大卫时代负责歌唱的三个人之一，另两个是亚萨和希幔。
“ydutun”还出现在哪里- 其余שְׁאָרshear
余下的
余下的：一样东西剩下的部分。
“shear”还出现在哪里- 被选的人，בְּרוּרִיםberurim
拣选
为某项职务挑出最好的人，像拣出干净的谷粒。
“berurim”还出现在哪里- 按名字שֵׁמוֹתshemot
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shemot”还出现在哪里- 指派的，נִקְּבוּnikvu
指定
点名指出某人，或定下一个数额。
“nikvu”还出现在哪里- 称谢הֹדוֹתhodot
感谢
大声感谢赞美YHWH所做的事。
“hodot”还出现在哪里- YHWH，יהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 他的忠爱חַסְדּchasd
忠爱
神坚定的慈爱，守约，永不离弃。
“chasd”还出现在哪里- 存到永远；עוֹלָםolam
永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里
背景
40好在全烧祭的祭坛上常常早晚向YHWH献上全烧祭，照着YHWH律法上所写的一切，就是他吩咐以色列的。
41 · 本节（见上）
42与他们一同的有希幔和耶杜顿，带着号和钹给使人听见的人，以及Elohim诗歌的乐器；耶杜顿的子孙管门。