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好在לְ全烧祭的הָעֹלָה祭坛上עַל מִזְבַּח常常תָּמִיד早לַבֹּקֶר晚וְלָעָרֶב向YHWHלַיהוָה献上הַעֲלוֹת全烧祭，עֹלוֹת照着וּלְYHWHיְהוָה律法上בְּתוֹרַת所写的הַכָּתוּב一切，כָל就是他אֲשֶׁר吩咐צִוָּה以色列的。עַל יִשְׂרָאֵל
历代志上 16:40
在应用中研读“好在全烧祭的祭坛上常常早晚向YHWH献上全烧祭，照着YHWH律法上所写的一切，就是他吩咐以色列的。”
下方附希伯来文原文
历代志上 16:40，逐字对照
- 全烧祭的עֹלָהola
全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“ola”还出现在哪里- 祭坛上מִזְבַּחmizbach
祭坛
祭坛：用石头或土筑的台，在上面向神献祭。
“mizbach”还出现在哪里- 常常תָּמִידtamid
常常、经常
常常、不断：照常做、不间断的事。
“tamid”还出现在哪里- 早בֹּקֶרboker
早晨
早晨、黎明。
“boker”还出现在哪里- 晚עָרֶבarev
晚上、黄昏
黄昏、太阳落下的时候。创世记 1 章每一天都说“有晚上，有早晨”。
“arev”还出现在哪里- 向YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 献上הַעֲלוֹתhaalot
献上
在坛上烧祭物；直译“使上升”。
“haalot”还出现在哪里- 律法上תוֹרַתtorat
律法
直译“教导”：YHWH的诫命，写在摩西的书上。
“torat”还出现在哪里- 所写的כָּתוּבkatuv
写
把话写在书上或版上，使它留存。
“katuv”还出现在哪里- 吩咐צִוָּהtsiva
吩咐
下命令：“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里- 以色列的。יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里