历代志上 3:5

“以下这些是在耶路撒冷为他生的:示米亚、朔巴、拿单和所罗门,共四个,出自亚米利的女儿拔书亚;”

历代志上 3:5 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

5

历代志上 3:5,逐字对照

是在耶路撒冷ירוּשָׁלָיִםyrushalayim

耶路撒冷

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生的:נוּלְּדוּnuldu

出生

来到世上,开始活着。

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示米亚、שִׁמְעָאshima

示米亚

示米亚:圣经中好几个人的名字:大卫的哥哥,约拿达和约拿单的父亲(撒母耳记下 13:3;21:21),撒母耳记上 16:9 称他为沙玛;大卫在耶路撒冷所生的一个儿子(历代志上 3:5);还有两个利未人(历代志上 6:30,39)。名字出自“听”。

“shima”还出现在哪里
朔巴、שׁוֹבָבshovav

朔巴

朔巴:两个人的名字;其中一个是大卫在耶路撒冷所生的儿子。

“shovav”还出现在哪里
拿单נָתָןnatan

拿单

拿单:好几个人的名字;最有名的是大卫在耶路撒冷所生的一个儿子(撒母耳记下 5:14)和向大卫说话的先知(撒母耳记下 7;12)。名字的意思是“他赐下了”。

“natan”还出现在哪里
和所罗门,שְׁלֹמֹהshelomo

所罗门

所罗门:大卫和拔示巴的儿子,继大卫作王,建造了圣殿。名字出自“平安”(shalom)。

“shelomo”还出现在哪里
共四个,אַרְבָּעָהarbaa

四

四。

“arbaa”还出现在哪里
亚米利的עַמִּיאֵלamiel

亚米利

亚米利:但支派的探子;还有别人也叫这个名字。名字的意思是“神的民”。

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女儿בַּתbat

女儿

父母所生的女孩或女子,属于父家。

“bat”还出现在哪里
拔书亚;בַתvat

拔书亚

拔书亚:历代志上 3:5 对所罗门母亲名字的写法,撒母耳记下称她为拔示巴;也是“书亚的女儿”这个说法,指犹大的妻子(历代志上 2:3)。

“vat”还出现在哪里

翻译注释

平行的名单在撒母耳记下 5:14-16,那里第一个名叫“沙母亚”。“亚米利的女儿拔书亚”:她就是所罗门的母亲,撒母耳记下 11:3 称她为“以连的女儿拔示巴”;这里的希伯来文把这两个名字写成了另一种形式。

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

大卫在耶路撒冷所生的儿子

撒母耳记下 5:13-16历代志上 14:3-7

并排对照

历代志上 3:5-8

5以下这些是在耶路撒冷为他生的:示米亚、朔巴、拿单和所罗门,共四个,出自亚米利的女儿拔书亚; 6还有益辖、以利沙玛、以利法列、 7挪迦、尼斐、雅非亚、 8以利沙玛、以利雅大和以利法列,共九个。

撒母耳记下 5:13-16

13大卫从希伯仑来了以后,又从耶路撒冷娶了妾和妻;大卫又生了儿子和女儿。 14这些是在耶路撒冷生给他的儿子的名字:沙母亚、朔巴、拿单、所罗门、 15益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、 16以利沙玛、以利雅大、以利法列。

历代志上 14:3-7

3大卫在耶路撒冷又娶了妻子;大卫又生了儿子和女儿。 4这些是他在耶路撒冷所有的生下的孩子的名字:沙母亚、朔巴、拿单、所罗门、 5益辖、以利书亚、以利帕列、 6挪迦、尼斐、雅非亚、 7以利沙玛、比利雅大和以利法列。

这节经文中的地方

耶路撒冷
位置为大约。“?”表示不能确定它在哪里。
  • 耶路撒冷

    今天:耶路撒冷老城

    位于犹大山地的城,在死海以西约35公里,地中海以东约55公里。

    大卫攻取这城,作了自己的城(撒下5:7);所罗门在这里建殿(王上8:1)。耶稣在这里被带去献给主,使徒的见证也从这里开始(路2:22;徒1:8)。

    撒母耳记下 5:6列王纪上 8:1路加福音 2:22使徒行传 1:8

背景

4有六个儿子在希伯仑为他出生;他在那里作王七年零六个月,又在耶路撒冷作王三十三年。

5 · 本节(见上)

6还有益辖、以利沙玛、以利法列、

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