当כְּ罗波安的רְחַבְעָם王国מַלְכוּת坚立,הָכִין他也强盛的时候,וּכְחֶזְקָתוֹ他就וַיְהִי离弃了עָזַבYHWH的יְהוָה教导,אֶת תּוֹרַת以色列יִשְׂרָאֵל众人וְכָל也与他一同离弃了。עִמּוֹ
历代志下 12:1
在应用中研读“当罗波安的王国坚立,他也强盛的时候,他就离弃了YHWH的教导,以色列众人也与他一同离弃了。”
下方附希伯来文原文
历代志下 12:1,逐字对照
- 罗波安的רְחַבְעָםrechavam
罗波安
罗波安:所罗门的儿子,继他作王;在他作王的时候国分裂了,他只剩下犹大和便雅悯(列王纪上 12–14)。
“rechavam”还出现在哪里- 王国מַלְכוּתmalchut
王国
国:由王治理的百姓和疆土,或YHWH所治理的。
“malchut”还出现在哪里- 坚立,הָכִיןhachin
坚立
使坚立。
“hachin”还出现在哪里- 他也强盛的时候,חֶזְקָתchezkat
强盛、力量
力量、强盛:变强的事实。指王的权势稳固。
“chezkat”还出现在哪里- 他就יְהִיyehi
发生
某事发生或出现;许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 离弃了עָזַבazav
离弃
背弃YHWH、人或地方。
“azav”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 教导,תּוֹרַתtorat
耶和华的教训
YHWH指引百姓使他们存活的话。
“torat”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
示撒入侵犹大
并排对照
历代志下 12:1-12
1当罗波安的王国坚立,他也强盛的时候,他就离弃了YHWH的教导,以色列众人也与他一同离弃了。 2罗波安王第五年,埃及王示撒上来攻打耶路撒冷——因为他们对YHWH不忠—— 3带着一千二百辆战车、六万骑兵;跟他从埃及来的民不计其数,就是路比人、苏基人和古实人。 4他攻取了犹大的坚固城,一直来到耶路撒冷。 5先知示玛雅来到罗波安和犹大的长官们那里——他们因示撒的缘故聚集在耶路撒冷——对他们说:“YHWH这样说:‘你们离弃了我,我也离弃你们,使你们落在示撒的手中。’” 6以色列的长官们和王都谦卑下来,说:“YHWH是公义的!” 7YHWH看见他们谦卑下来,YHWH的话就临到示玛雅,说:“他们既谦卑下来,我必不毁灭他们;不久我要使他们得以逃脱,我的烈怒必不藉示撒的手倾倒在耶路撒冷; 8然而他们必作他的臣仆,好叫他们知道服侍我和服侍各地王国。” 9埃及王示撒上来攻打耶路撒冷,夺去了YHWH殿的财宝和王宫的财宝,全都夺去了;又夺去了所罗门所造的金盾牌。 10罗波安王造了铜盾牌代替它们,交在看守王宫门口的跑者长官们手里。 11每逢王进YHWH的殿,跑者就来拿着这些盾牌,然后送回跑者的卫房里。 12他谦卑下来的时候,YHWH的怒气就转离他,没有全然毁灭他;并且在犹大也有好事。
25罗波安王第五年,埃及王示撒上来攻打耶路撒冷, 26夺去了YHWH殿的财宝和王宫的财宝,全都夺去了;又夺去了所罗门所造的所有金盾牌。 27罗波安王造了铜盾牌代替它们,交在看守王宫门口的跑者长官们手里。 28每逢王进YHWH的殿,跑者就拿着这些盾牌,然后送回跑者的卫房里。
背景
1 · 本节(见上)
2罗波安王第五年,埃及王示撒上来攻打耶路撒冷——因为他们对YHWH不忠——