34
祭司הַכֹּהֵן撒督צָדוֹק和וְ先知הַנָּבִיא拿单נָתָן要在那里שָׁם膏他וּמָשַׁח אֹתוֹ作לְ以色列的עַל יִשְׂרָאֵל王;מֶלֶךְ你们要וּ吹תְקַעְתֶּם角,בַּשּׁוֹפָר说:וַאֲמַרְתֶּם‘愿יְחִי所罗门王הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה万岁!’יְחִי
在应用中研读“祭司撒督和先知拿单要在那里膏他作以色列的王;你们要吹角,说:‘愿所罗门王万岁!’”
祭司הַכֹּהֵן撒督צָדוֹק和וְ先知הַנָּבִיא拿单נָתָן要在那里שָׁם膏他וּמָשַׁח אֹתוֹ作לְ以色列的עַל יִשְׂרָאֵל王;מֶלֶךְ你们要וּ吹תְקַעְתֶּם角,בַּשּׁוֹפָר说:וַאֲמַרְתֶּם‘愿יְחִי所罗门王הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה万岁!’יְחִי
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里撒督
撒督:好几个人的名字;最有名的是大卫和所罗门时代的祭司(撒母耳记下 8:17;列王纪上 2:35)。名字的意思是“公义的”。
“tsadok”还出现在哪里先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里拿单
拿单:好几个人的名字;最有名的是大卫在耶路撒冷所生的一个儿子(撒母耳记下 5:14)和向大卫说话的先知(撒母耳记下 7;12)。名字的意思是“他赐下了”。
“natan”还出现在哪里膏立
用油膏人,使他分别归神。
“mashach”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里吹
吹号。
“tekatem”还出现在哪里号角
号角:用公羊角做的、像号一样吹的角(shofar)。
“shofar”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amartem”还出现在哪里复原
得以保全,复原;向王欢呼:“愿王长寿”。
“yechi”还出现在哪里所罗门
所罗门:大卫和拔示巴的儿子,继大卫作王,建造了圣殿。名字出自“平安”(shalom)。
“shelomo”还出现在哪里33王对他们说:“你们要带着你们主人的臣仆,使我儿子所罗门骑上我自己的骡子,带他下到基训。
34 · 本节(见上)
35然后你们要跟着他上来,他要来坐在我的宝座上,他要接替我作王;我已经命令他作以色列和犹大的领袖。”