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所罗门שְׁלֹמֹה去וַיֵּלֶךְ随从אַחֲרֵי西顿人的צִדֹנִים神אֱלֹהֵי亚斯他录,עַשְׁתֹּרֶת和וְ随从אַחֲרֵי亚扪人的עַמֹּנִים可憎之物שִׁקֻּץ米勒公。מִלְכֹּם
在应用中研读“所罗门去随从西顿人的神亚斯他录,和随从亚扪人的可憎之物米勒公。”
所罗门שְׁלֹמֹה去וַיֵּלֶךְ随从אַחֲרֵי西顿人的צִדֹנִים神אֱלֹהֵי亚斯他录,עַשְׁתֹּרֶת和וְ随从אַחֲרֵי亚扪人的עַמֹּנִים可憎之物שִׁקֻּץ米勒公。מִלְכֹּם
所罗门
所罗门:大卫和拔示巴的儿子,继大卫作王,建造了圣殿。名字出自“平安”(shalom)。
“shelomo”还出现在哪里去
前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。
“yelech”还出现在哪里西顿人
西顿人:西顿的居民,西顿是以色列北边海岸的城。
“tsidonim”还出现在哪里神明
别族的神。
“elohe”还出现在哪里亚斯他录
亚斯他录:西顿人和迦南其他民族的女神,与巴力一同受崇拜。希伯来文称她为“西顿人的神”,因为希伯来文没有“女神”这个词。复数“亚斯他录”指她的像。
“ashtoret”还出现在哪里亚扪人
亚扪人:亚扪的后代,亚扪是罗得的儿子。
“amonim”还出现在哪里可厌之物
可厌之物:令人厌恶的东西;特别指偶像。
“shikuts”还出现在哪里米勒公
米勒公,亚扪人的神;也称玛拉干,意为「他们的王」。
“milkom”还出现在哪里希伯来文称亚斯他录时用的是阳性的“神”字;希伯来文没有专指“女神”的词。
4所罗门年老的时候,他的妻子们使他的心偏向别的神,他的心不像他父亲大卫的心那样完全归于YHWH他的Elohim。
5 · 本节(见上)
6所罗门行YHWH眼中看为恶的事,没有像他父亲大卫那样完全跟从YHWH。