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现在וְעַתָּה你要派人שְׁלַח召集קְבֹץ全כָּל以色列יִשְׂרָאֵל到אֶל迦密הַכַּרְמֶל山הַר我这里来，אֵלַי还有וְ巴力的הַבַּעַל四אַרְבַּע百מֵאוֹת五十个וַחֲמִשִּׁים先知，נְבִיאֵי和וּ阿舍拉的הָאֲשֵׁרָה四אַרְבַּע百个מֵאוֹת先知，נְבִיאֵי就是吃אֹכְלֵי耶洗别אִיזָבֶל桌上饭的。”שֻׁלְחַן
列王纪上 18:19
在应用中研读“现在你要派人召集全以色列到迦密山我这里来，还有巴力的四百五十个先知，和阿舍拉的四百个先知，就是吃耶洗别桌上饭的。””
下方附希伯来文原文
列王纪上 18:19，逐字对照
- 你要派人שְׁלַחshelach
派
差遣人，或送去东西。
“shelach”还出现在哪里- 召集קְבֹץkevots
聚集
使人聚到一处，或一同来到那里。
“kevots”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 迦密כַּרְמֶלkarmel
迦密
在地图上查看“karmel”还出现在哪里- 山הַרhar
山
高耸的地势，如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里- 巴力的בַּעַלbaal
巴力
巴力：迦南人的神，他们认为雨水和收成出于他。这词的意思是“主人、拥有者”。圣经把他当作别的神；复数“众巴力”指各地所拜的巴力。
“baal”还出现在哪里- 四אַרְבַּעarba
四
四。
“arba”还出现在哪里- 百מֵאוֹתmeot
百
一百的数量；与别的数目连用，构成二百、三百等。
“meot”还出现在哪里- 五十个חֲמִשִּׁיםchamishim
五十
五十。
“chamishim”还出现在哪里- 先知，נְבִיאֵיnevie
先知
替YHWH说话的人。
“nevie”还出现在哪里- 阿舍拉的אֲשֵׁרָהashera
阿舍拉
阿舍拉：迦南的女神，也指在祭坛旁代表她的木柱或圣树。
“ashera”还出现在哪里- 就是吃אֹכְלֵיochle
吃
把食物送进口里吞下，尤其在共同的饭桌上。
“ochle”还出现在哪里- 耶洗别אִיזָבֶלizavel
耶洗别
耶洗别：名字的意思不确定。她是西顿人的王谒巴力的女儿，亚哈王的妻子，在以色列推行巴力的崇拜，迫害YHWH的先知。
“izavel”还出现在哪里- 桌上饭的。שֻׁלְחַןshulchan
桌子
摆放食物或献给神之物的家具。
“shulchan”还出现在哪里
这节经文中的地方
迦密
今天：迦密山，海法附近，以色列
以色列北部靠近地中海的山脉，在今天的海法旁边。
以利亚在这里向巴力的先知挑战，耶和华降下火来（王上18:19-38）。