列王纪上 19:18

“但我在以色列中必留下七千人,就是一切未曾向巴力屈膝的和一切未曾亲吻他的嘴。””

列王纪上 19:18 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

18

引用 · 罗马书 11:4

前往罗马书 11:4

保罗用第一人称引用神对以利亚的回答:“我为自己留下了七千”。

引用语:ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός “但神谕对他说什么呢?” (罗马书 11:4)

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新约希腊文:ἀλλὰ τί λέγει αὐτῷ ὁ χρηματισμός Κατέλιπον ἐμαυτῷ ἑπτακισχιλίους ἄνδρας οἵτινες οὐκ ἔκαμψαν γόνυ τῇ Βάαλ

希伯来文(马所拉文本):וְהִשְׁאַרְתִּי בְיִשְׂרָאֵל שִׁבְעַת אֲלָפִים כָּל הַבִּרְכַּיִם אֲשֶׁר לֹא כָרְעוּ לַבַּעַל וְכָל הַפֶּה אֲשֶׁר לֹא נָשַׁק לוֹ

七十士译本 (列王纪上 19:18(七十士译本的编号)): καὶ καταλείχεις ἐν Ἰσραὴλ ἑπτὰ χιλάδας ἀνδρῶν, πάντα γόνατα ἅ οὐκ ὤκλασαν γόνυ τῷ Βάαλ, καὶ πᾶν στόμα ὅ οὐ προσεκύνησεν αὐτῷ.

在与之最相近的七十士译本经文中,没有两个连续的词与新约希腊文相同。该转录本有识读错误,因此可能有相同之处未能显示。

七十士译本,Swete 的文本,First1KGreek 转录本(有识读错误),CC BY-SA 4.0

列王纪上 19:18,逐字对照

在以色列中יִשְׂרָאֵלyisrael

以色列

以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

“yisrael”还出现在哪里
必留下הִשְׁאַרְתִּיhisharti

留下

留下。

“hisharti”还出现在哪里
七שִׁבְעַתshivat

七

七。也表示七次、一个七(一周)。

“shivat”还出现在哪里
千人,אֲלָפִיםalafim

千

一千:又大又整齐的数目。

“alafim”还出现在哪里
向巴力בַּעַלbaal

巴力

巴力:迦南人的神,他们认为雨水和收成出于他。这词的意思是“主人、拥有者”。圣经把他当作别的神;复数“众巴力”指各地所拜的巴力。

“baal”还出现在哪里
屈膝的בִּרְכַּיִםbirkayim

膝盖

膝盖。

“birkayim”还出现在哪里
屈膝的כָרְעוּcharu

屈身

身体或膝盖向地弯下,为祷告或在人面前。

“charu”还出现在哪里
亲吻נָשַׁקnashak

亲吻

亲吻人的口或脸,用来问安、告别或表示爱。

“nashak”还出现在哪里
嘴。פֶּהpe

口

脸上用来说话、吃东西、亲吻的部分。

“pe”还出现在哪里

翻译注释

“亲吻”一位神或它的像,是一种敬拜的举动(何西阿书 13:2)。

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

引用 · 罗马书 11:4

保罗用第一人称引用神对以利亚的回答:“我为自己留下了七千”。

并排对照

列王纪上 19:18

18但我在以色列中必留下七千人,就是一切未曾向巴力屈膝的和一切未曾亲吻他的嘴。”

罗马书 11:4

4但神谕对他说什么呢?我为自己留下了七千个男人,他们没有向巴力屈过膝。

背景

17将来躲过哈薛刀的,耶户必杀死;躲过耶户刀的,以利沙必杀死。

18 · 本节(见上)

19他从那里走了,找到了沙法的儿子以利沙;他正在耕地,在他前面有十二对牛,他自己跟着第十二对。以利亚从他旁边经过,把自己的外衣搭在他身上。

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