好使לְמַעַןYHWHיְהוָה坚定יָקִים他וֹ论到我עָלַי所说的אֲשֶׁר דִּבֶּר话,אֶת דְּבָר说:לֵאמֹר‘你的子孙בָנֶיךָ若אִם谨守יִשְׁמְרוּ自己的道路,אֶת דַּרְכָּם尽בְּכָל心、לְבָבָם尽וּבְכָל魂נַפְשָׁם以真实בֶּאֱמֶת在我面前לְפָנַי行,לָלֶכֶת坐在מֵעַל以色列的יִשְׂרָאֵל宝座上的כִּסֵּא人,אִישׁ你必不לֹא לְךָ断绝。’יִכָּרֵת
列王纪上 2:4
在应用中研读“好使YHWH坚定他论到我所说的话,说:‘你的子孙若谨守自己的道路,尽心、尽魂以真实在我面前行,坐在以色列的宝座上的人,你必不断绝。’”
下方附希伯来文原文
列王纪上 2:4,逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 坚定יָקִיםyakim
立定
竖起东西,或使盟约稳固。
“yakim”还出现在哪里- 所说的דִּבֶּרdiber
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- 话,דְּבָרdevar
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- 说:אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“mor”还出现在哪里- ‘你的子孙בָנֶיvane
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“vane”还出现在哪里- 谨守יִשְׁמְרוּyishmru
遵守
遵行盟约或诫命。
“yishmru”还出现在哪里- 自己的道路,דַּרְכָּdarka
YHWH的道
YHWH的道:他的作为和吩咐。
“darka”还出现在哪里- 心、לְבָבָlevava
心
人的最深处,思想、渴望和决定的地方。
“levava”还出现在哪里- 魂נַפְשָׁnafsha
魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nafsha”还出现在哪里- 以真实אֱמֶתemet
真实
与事实相符的,就是如此而非别样的。
“emet”还出现在哪里- 在我面前פָנַfana
面前
直译“在脸上”:在某人眼前,或由于某事。
“fana”还出现在哪里- 行,לֶכֶתlechet
行
按某种方式过日子,如同人行在路上。
“lechet”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 宝座上的כִּסֵּאkise
宝座
直译“座位”:王或YHWH坐着掌权的位子。
“kise”还出现在哪里- 人,אִישׁish
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 断绝。’יִכָּרֵתyikaret
剪除
除灭,或从民中被除掉。
“yikaret”还出现在哪里
翻译注释
这应许在撒母耳记下 7:12-16。“坐在以色列宝座上的人,你必不断绝”就是你必不缺少后裔。
背景
3要谨守YHWH你的Elohim的职守,遵行他的道,谨守他的条例、命令、规矩和见证,照着摩西的教导上所写的,好使你在你所做的一切事上和你所转向的一切地方都行事明智;
4 · 本节(见上)
5你也知道洗鲁雅的儿子约押向我所做的,就是他向以色列的两个军队统帅——尼珥的儿子押尼珥和益帖的儿子亚玛撒——所做的:他杀了他们,在平安的时候放下战争的血,把战争的血放在他腰间所束的带子上和脚上所穿的鞋上。