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众先知的הַנְּבִיאִים儿子们中מִבְּנֵי有一个אֶחָד人,וְאִישׁ奉בִּדְבַרYHWH的יְהוָה命דְבַר对אֶל他的同伴רֵעֵהוּ说:אָמַר“请你נָא打我。”הַכֵּינִי那人הָאִישׁ却不肯וַיְמָאֵן打他。לְהַכֹּתוֹ
在应用中研读“众先知的儿子们中有一个人,奉YHWH的命对他的同伴说:“请你打我。”那人却不肯打他。”
众先知的הַנְּבִיאִים儿子们中מִבְּנֵי有一个אֶחָד人,וְאִישׁ奉בִּדְבַרYHWH的יְהוָה命דְבַר对אֶל他的同伴רֵעֵהוּ说:אָמַר“请你נָא打我。”הַכֵּינִי那人הָאִישׁ却不肯וַיְמָאֵן打他。לְהַכֹּתוֹ
先知
替YHWH说话的人。
“neviim”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里某个
用作“一个”或“某个”,引出某人。
“echad”还出现在哪里男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里同伴
同伴,朋友。
“ree”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里打
用手或兵器击打人或物。
“hake”还出现在哪里不肯
拒绝、不肯。
“yemaen”还出现在哪里“众先知的儿子们”:指先知团体的成员,就是围绕一位先知聚集的门徒(列王纪下 2:3;4:38)。“儿子”在这里不是指亲属关系。
34他对他说:“我父亲从你父亲那里所夺的城邑,我必归还;你可以在大马士革为自己设立街市,像我父亲在撒玛利亚所设立的一样。”亚哈说:“我凭这盟约放你走。”于是他与他立约,放他走了。
35 · 本节(见上)
36他对他说:“因为你不听从YHWH的话,看哪,你一离开我,必有狮子击打你。”他一离开他,就有狮子遇见他,把他击打了。