他行וַיֵּלֶךְ他父亲אָבִיו亚撒אָסָא一切的בְּכָל道,דֶּרֶךְ不לֹא偏离סָר它,מִמֶּנּוּ行לַעֲשׂוֹתYHWHיְהוָה眼中בְּעֵינֵי看为正的事。הַיָּשָׁר只是אַךְ高处הַבָּמוֹת还没有לֹא废去,סָרוּ民הָעָם仍עוֹד在高处בַּבָּמוֹת献祭מְזַבְּחִים烧香。וּמְקַטְּרִים
列王纪上 22:43
在应用中研读“他行他父亲亚撒一切的道,不偏离它,行YHWH眼中看为正的事。只是高处还没有废去,民仍在高处献祭烧香。”
下方附希伯来文原文
列王纪上 22:43,逐字对照
- 他行יֵּלֶךְyelech
行
按某种方式过日子,如同人行在路上。
“yelech”还出现在哪里- 他父亲אָבִיavi
父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里- 亚撒אָסָאasa
亚撒
亚撒:名字的意思不确定。主要是犹大王,亚比央的儿子,作王四十一年,行YHWH眼中看为正的事(列王纪上 15:9-24);另有一个利未人也叫这个名字(历代志上 9:16)。
“asa”还出现在哪里- 道,דֶּרֶךְderech
道路
从一处到另一处所走的路径。
“derech”还出现在哪里- 偏离סָרsar
离开
离了道路,走开。
“sar”还出现在哪里- 行עֲשׂוֹתasot
做
进行一个行动,或以某种方式对待某人,无论好坏。
“asot”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 眼中עֵינֵיene
眼中
“在某人眼中”:照他看来。
“ene”还出现在哪里- 看为正的事。יָּשָׁרyashar
正直
在YHWH眼中行事端正的。
“yashar”还出现在哪里- 高处בָּמוֹתbamot
高处
设有祭坛的山丘,常是拜别神的。
“bamot”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 献祭מְזַבְּחִיםmezabchim
献祭
宰牲献给神或别神。
“mezabchim”还出现在哪里- 烧香。מְקַטְּרִיםmekatrim
烧香
向YHWH或别神献上香烟。
“mekatrim”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
约沙法的统治
其中一卷记述较详细,另一卷较简略。
并排对照
列王纪上 22:41-50
41以色列王亚哈四年,亚撒的儿子约沙法开始作犹大的王。 42约沙法开始作王的时候三十五岁,在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴,是示利希的女儿。 43他行他父亲亚撒一切的道,不偏离它,行YHWH眼中看为正的事。只是高处还没有废去,民仍在高处献祭烧香。 44约沙法与以色列王和好。 45约沙法其余的事,和他所显出的勇力,并他怎样打仗,不是都写在犹大诸王的编年史书上吗? 46他父亲亚撒在世的日子所剩下的庙妓,他都从国中除尽了。 47那时以东没有王,有总管作王。 48约沙法造了他施船,要往俄斐去运金子,却没有去成,因为船在以旬迦别破碎了。 49那时亚哈的儿子亚哈谢对约沙法说:“让我的仆人和你的仆人一同坐船去。”约沙法却不肯。 50约沙法与他列祖同睡,和他列祖一同葬在他父亲大卫城里;他儿子约兰接替他作王。
31约沙法作王治理犹大。他开始作王的时候三十五岁,在耶路撒冷作王二十五年。他母亲名叫阿苏巴,是示利希的女儿。 32他行他父亲亚撒的道,不偏离它,行YHWH眼中看为正的事。 33只是高处还没有废去,民仍没有立定心归向他们列祖的Elohim。 34约沙法其余的事,从始至终,都写在哈拿尼的儿子耶户的记录中,这记录被收录在以色列诸王的书上。 35此后,犹大王约沙法与以色列王亚哈谢联合;这人行事作恶。 36他使他与自己联合,要造往他施去的船;他们在以旬迦别造了船。 37玛利沙人多大瓦的儿子以利以谢指着约沙法说预言,说:“因为你与亚哈谢联合,YHWH冲破了你的工作。”那些船就破碎了,不能往他施去。