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他还עוֹדֶנּוּ和他们עִמָּם说话的时候,מְדַבֵּר看哪,וְהִנֵּה使者הַמַּלְאָךְ下到יֹרֵד他那里。אֵלָיו他说:וַיֹּאמֶר“看哪,הִנֵּה这זֹאת灾祸הָרָעָה是从מֵאֵתYHWH来的,יְהוָה我אוֹחִיל何必מָה再עוֹד等候אוֹחִילYHWH呢?”לַיהוָה
在应用中研读“他还和他们说话的时候,看哪,使者下到他那里。他说:“看哪,这灾祸是从YHWH来的,我何必再等候YHWH呢?””
他还עוֹדֶנּוּ和他们עִמָּם说话的时候,מְדַבֵּר看哪,וְהִנֵּה使者הַמַּלְאָךְ下到יֹרֵד他那里。אֵלָיו他说:וַיֹּאמֶר“看哪,הִנֵּה这זֹאת灾祸הָרָעָה是从מֵאֵתYHWH来的,יְהוָה我אוֹחִיל何必מָה再עוֹד等候אוֹחִילYHWH呢?”לַיהוָה
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“medaber”还出现在哪里使者
奉差遣的人。
“malach”还出现在哪里下去
从高处走到低处,如从山上下到谷中。
“yored”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里恶
恶,与善相反的。
“raa”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里等待、盼望
耐心等待、盼望。
“ochil”还出现在哪里希伯来文只说“他说”,没有说是谁在说话。后来经文记述王自己也下到以利沙那里(7:17)。
32以利沙正坐在自己的家里,长老们也和他一同坐着。他从自己面前派了一个人;那使者还没有到他那里,他就对长老们说:“你们看见这凶手的儿子派人来取下我的头了吗?你们看着,使者来的时候,你们要关上门,用门把他挤住。他主人的脚步声不是在他后头吗?”
33 · 本节(见上)