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你们תַּקְרִיבוּ献给לַYHWHיהוָה的אֲשֶׁר一切כָּל谷物供物,הַמִּנְחָה都不可לֹא做成תֵעָשֶׂה有酵的;חָמֵץ因为כִּי一切כָל酵שְׂאֹר和וְ一切כָל蜜,דְּבַשׁ你们都不可לֹא从中מִמֶּנּוּ作为אִשֶּׁה献给לַYHWH的יהוָה火祭אִשֶּׁה烧成烟。תַקְטִירוּ
在应用中研读“你们献给YHWH的一切谷物供物,都不可做成有酵的;因为一切酵和一切蜜,你们都不可从中作为献给YHWH的火祭烧成烟。”
你们תַּקְרִיבוּ献给לַYHWHיהוָה的אֲשֶׁר一切כָּל谷物供物,הַמִּנְחָה都不可לֹא做成תֵעָשֶׂה有酵的;חָמֵץ因为כִּי一切כָל酵שְׂאֹר和וְ一切כָל蜜,דְּבַשׁ你们都不可לֹא从中מִמֶּנּוּ作为אִשֶּׁה献给לַYHWH的יהוָה火祭אִשֶּׁה烧成烟。תַקְטִירוּ
献上
带来,或把供物带到YHWH面前。
“takrivu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里素祭
素祭。
“mincha”还出现在哪里造
制造,创造。
“tease”还出现在哪里有酵的
有酵的:发了酵的饼或面团。
“chamets”还出现在哪里酵
酵:留下来使面发起来的酵面。
“seor”还出现在哪里蜂蜜
蜂蜜;也指果子做的甜浆。
“devash”还出现在哪里火祭
火祭:在祭坛上用火献给神的祭。
“ishe”还出现在哪里烧成烟
在坛上把祭物化为烟。
“taktiru”还出现在哪里经文没有说明原因;只说酵和蜜不在祭坛上烧成烟(2:11),但可以作为首份献上(2:12)。可以理解为这是因为它们会发酵。