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算到עַד תִּסְפְּרוּ第七הַשְּׁבִיעִת个沙巴特的הַשַּׁבָּת次日,מִמָּחֳרַת共תִּסְפְּרוּ五十חֲמִשִּׁים天,יוֹם你们要向וְ לַYHWHיהוָה献上הִקְרַבְתֶּם新的חֲדָשָׁה谷物供物。מִנְחָה
在应用中研读“算到第七个沙巴特的次日,共五十天,你们要向YHWH献上新的谷物供物。”
算到עַד תִּסְפְּרוּ第七הַשְּׁבִיעִת个沙巴特的הַשַּׁבָּת次日,מִמָּחֳרַת共תִּסְפְּרוּ五十חֲמִשִּׁים天,יוֹם你们要向וְ לַYHWHיהוָה献上הִקְרַבְתֶּם新的חֲדָשָׁה谷物供物。מִנְחָה
数点
逐个数点,要知道总数有多少。
“tispru”还出现在哪里第七
第七。
“sheviit”还出现在哪里安息日
第七日,分别归YHWH,用来歇息。
“shabat”还出现在哪里第二天
第二天、明天。
“machorat”还出现在哪里五十
五十。
“chamishim”还出现在哪里日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里献上
带来,或把供物带到YHWH面前。
“hikravtem”还出现在哪里新的
新的。
“chadasha”还出现在哪里素祭
素祭。
“mincha”还出现在哪里五十天以后:这是七七节,希腊文称为五旬节。在那一天,圣灵降在门徒身上(使徒行传 2:1-4)。
15你们要从沙巴特的次日,就是从你们带来摇献物的那捆的那天算起,要满七个沙巴特,都要齐全。
16 · 本节(见上)
17你们要从你们的住处带来两个摇献的饼,用十分之二埃法细面带酵烤成,作为献给YHWH的初熟之物。