2
“你要对דַּבֵּר אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说话,דַּבֵּר对אֲלֵ他们הֶם说:וְאָמַרְתָּ你们תָבֹאוּ进入תָבֹאוּ אֶל我אֲנִי赐给אֲשֶׁר נֹתֵן你们לָכֶם的那地הָאָרֶץ的时候,כִּי那地הָאָרֶץ要停止,וְשָׁבְתָה向לַYHWHיהוָה守沙巴特。שַׁבָּת
在应用中研读““你要对以色列子孙说话,对他们说:你们进入我赐给你们的那地的时候,那地要停止,向YHWH守沙巴特。”
每七年土地也要歇息,是向YHWH守的安息创造土地每逢第七年也有沙巴特工作与安息
“你要对דַּבֵּר אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说话,דַּבֵּר对אֲלֵ他们הֶם说:וְאָמַרְתָּ你们תָבֹאוּ进入תָבֹאוּ אֶל我אֲנִי赐给אֲשֶׁר נֹתֵן你们לָכֶם的那地הָאָרֶץ的时候,כִּי那地הָאָרֶץ要停止,וְשָׁבְתָה向לַYHWHיהוָה守沙巴特。שַׁבָּת
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amarta”还出现在哪里进入
进入某处。
“tavou”还出现在哪里给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“noten”还出现在哪里国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里守安息
守沙巴特,安息的日子。
“shavta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里安息日
第七日,分别归YHWH,用来歇息。
“shabat”还出现在哪里每过七年,那地有它自己的沙巴特:不撒种,也不收割,自己长出来的,是给所有人的。