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若וְאִם他的供物קָרְבָּנוֹ是平安祭，זֶבַח שְׁלָמִים若אִם他הוּא从מִן牛群中הַבָּקָר献上，מַקְרִיב无论是אִם公的זָכָר或是אִם母的，נְקֵבָה他要把יַקְרִיבֶנּוּ没有残疾的תָּמִים献在יַקְרִיבֶYHWHיְהוָה面前。לִפְנֵי
利未记 3:1
在应用中研读“若他的供物是平安祭，若他从牛群中献上，无论是公的或是母的，他要把没有残疾的献在YHWH面前。”
下方附希伯来文原文
利未记 3:1，逐字对照
- 他的供物קָרְבָּנkarban
供物
供物（qorban）：被“带近”神的东西，来自“带近”这个动词。是各种供物的总称；耶稣在马可福音 7:11 提到这个词。
“karban”还出现在哪里- 平安祭，זֶבַחzevach
祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zevach”还出现在哪里- 平安祭，שְׁלָמִיםshelamim
平安祭
平安祭：一部分烧给神，其余由献祭的人吃的祭（利未记 3 章）。
“shelamim”还出现在哪里- 牛群中בָּקָרbakar
牛、牛群
牛：母牛、公牛、牛犊；集体是“牛群”。
“bakar”还出现在哪里- 献上，מַקְרִיבmakriv
献上
带来，或把供物带到YHWH面前。
“makriv”还出现在哪里- 公的זָכָרzachar
公的
雄性的牲畜，某些祭祀要求用它。
“zachar”还出现在哪里- 母的，נְקֵבָהnekeva
女、母的
女性；动物的母的。
“nekeva”还出现在哪里- 没有残疾的תָּמִיםtamim
完整
没有残疾的，整个的。
“tamim”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 面前。פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里
翻译注释
在利未记中，这是唯一献祭的人自己也吃的祭：脂肪为 YHWH 烧成烟，胸和右大腿归祭司，其余的由献祭的人吃（7:15-21、29-34）。
背景
1 · 本节（见上）
2他要把手按在他供物的头上，在会见帐篷门口宰杀它；作祭司的亚伦的儿子们要把血洒在祭坛四围。