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若是אִם受膏的הַמָּשִׁיחַ祭司הַכֹּהֵן犯了罪，יֶחֱטָא以致לְ民הָעָם有了罪咎，אַשְׁמַת他就要וְ为עַל他所犯的אֲשֶׁר חָטָא罪，חַטָּאתוֹ把一头没有残疾的תָּמִים公牛犊פַּר בֶּן בָּקָר献给הִקְרִיב לַYHWHיהוָה作לְ罪祭。חַטָּאת
利未记 4:3
在应用中研读“若是受膏的祭司犯了罪，以致民有了罪咎，他就要为他所犯的罪，把一头没有残疾的公牛犊献给YHWH作罪祭。”
下方附希伯来文原文
利未记 4:3，逐字对照
- 受膏的מָּשִׁיחַmashiach
受膏者
受膏者：被倒上油、为神分别出来担任职分的人（祭司、王）。希伯来文是“mashíaj”，“弥赛亚”一词由此而来；希腊文是“基督”。
“mashiach”还出现在哪里- 祭司כֹּהֵןkohen
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohen”还出现在哪里- 犯了罪，יֶחֱטָאyecheta
犯罪
作恶，得罪神或人。
“yecheta”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 有了罪咎，אַשְׁמַתashmat
罪咎
罪咎：因为做了错事而留下的罪责。
“ashmat”还出现在哪里- 罪，חַטָּאתchatat
罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里- 把一头没有残疾的תָּמִיםtamim
完整
没有残疾的，整个的。
“tamim”还出现在哪里- 公牛犊פַּרpar
公牛
公牛、小公牛。
“par”还出现在哪里- 公牛犊בֶּןben
幼崽
动物的幼崽。
“ben”还出现在哪里- 公牛犊בָּקָרbakar
牛、牛群
牛：母牛、公牛、牛犊；集体是“牛群”。
“bakar”还出现在哪里- 献给הִקְרִיבhikriv
献上
带来，或把供物带到YHWH面前。
“hikriv”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里
翻译注释
“受膏的祭司”就是大祭司。“罪祭”在希伯来文中和“罪”是同一个名称（chatat）。
背景
2“你要对以色列子孙说话，说：若有人因疏忽犯了罪，在YHWH一切不可做的命令中，做了其中一件：
3 · 本节（见上）
4他要把那公牛带到会见帐篷门口，在YHWH面前；他要把手按在公牛的头上，在YHWH面前宰杀那公牛。