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“你要对אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说话，דַּבֵּר说：לֵאמֹר若有כִּי人נֶפֶשׁ因בִ疏忽שְׁגָגָה犯了罪，תֶחֱטָא在מִYHWHיְהוָה一切כֹּל不可לֹא做的אֲשֶׁר תֵעָשֶׂינָה命令中，מִצְוֺת做了וְעָשָׂה其中מֵ מֵהֵנָּה一件：אַחַת
利未记 4:2
在应用中研读““你要对以色列子孙说话，说：若有人因疏忽犯了罪，在YHWH一切不可做的命令中，做了其中一件：”
下方附希伯来文原文
利未记 4:2，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 说话，דַּבֵּרdaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- 人נֶפֶשׁnefesh
人
整个的人；“我的魂”有时就是指说话的本人。
“nefesh”还出现在哪里- 疏忽שְׁגָגָהshegaga
疏忽、误犯
疏忽、过错：在不知不觉或无意之间犯的罪。
“shegaga”还出现在哪里- 犯了罪，תֶחֱטָאtecheta
犯罪
作恶，得罪神或人。
“techeta”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 做的תֵעָשֶׂינָהteasena
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“teasena”还出现在哪里- 命令中，מִצְוֺתmitsvot
命令
必须遵守的神的命令。
“mitsvot”还出现在哪里- 一件：אַחַתachat
一
数目一；只有一个，不多。
“achat”还出现在哪里
翻译注释
“因疏忽”：没有察觉，或不是故意的。对于故意藐视神的人，没有供物可献（民数记 15:27-31）。