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“你要对אֶל以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי说话，דַּבֵּר说：לֵאמֹר向לַYHWHיהוָה献上מַּקְרִיב平安祭的זֶבַח שְׁלָמָיו人，הַ要从מִ他的平安祭中זֶּבַח שְׁלָמָיו把אֶת他的供物קָרְבָּנוֹ带给יָבִיא לַYHWH。יהוָה
利未记 7:29
在应用中研读““你要对以色列子孙说话，说：向YHWH献上平安祭的人，要从他的平安祭中把他的供物带给YHWH。”
下方附希伯来文原文
利未记 7:29，逐字对照
- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 说话，דַּבֵּרdaber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 献上מַּקְרִיבmakriv
献上
带来，或把供物带到YHWH面前。
“makriv”还出现在哪里- 平安祭的זֶבַחzevach
祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zevach”还出现在哪里- 平安祭的שְׁלָמָיshelamay
平安祭
平安祭：一部分烧给神，其余由献祭的人吃的祭（利未记 3 章）。
“shelamay”还出现在哪里- 他的供物קָרְבָּנkarban
供物
供物（qorban）：被“带近”神的东西，来自“带近”这个动词。是各种供物的总称；耶稣在马可福音 7:11 提到这个词。
“karban”还出现在哪里- 带给יָבִיאyavi
带来
带来。
“yavi”还出现在哪里