这人οὗτος不οὐκ曾附和ἦν συγκατατεθειμένος他们的αὐτῶν决议τῇ βουλῇ和καὶ行为。τῇ πράξει他是从ἀπὸ犹太人的τῶν Ἰουδαίων一座城πόλεως亚利马太Ἁριμαθαίας来的,ἀπὸ他ὃς一向等候προσεδέχετο神的τοῦ θεοῦ王国。τὴν βασιλείαν
路加福音 23:51
在应用中研读“这人不曾附和他们的决议和行为。他是从犹太人的一座城亚利马太来的,他一向等候神的王国。”
下方附希腊文原文
路加福音 23:51,逐字对照
- 曾附和ἦνēn
是
是:说明人或物是什么。
“ēn”还出现在哪里- 曾附和συγκατατεθειμένοςsynkatatetheimenos
赞成
同意、赞成。
“synkatatetheimenos”还出现在哪里- 决议βουλῇboulēi
决议
众人一起定下的。
“boulēi”还出现在哪里- 行为。πράξειpraxei
行为
作为、所做的事、行为。
“praxei”还出现在哪里- 犹太人的ἸουδαίωνIoudaiōn
犹太人
以色列民中的人,这名称来自犹大支派。
“Ioudaiōn”还出现在哪里- 一座城πόλεωςpoleōs
城
城、城镇。
“poleōs”还出现在哪里- 亚利马太ἉριμαθαίαςHarimathaias
亚利马太
亚利马太:犹太的一个城镇。
“Harimathaias”还出现在哪里- 一向等候προσεδέχετοprosedecheto
等候
盼望将来的事,如神的国。
“prosedecheto”还出现在哪里- 神的θεοῦtheou
神
创造并主宰万有的那一位,以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里- 王国。βασιλείανbasileian
神的国
神的国,随着耶稣来到。
“basileian”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
耶稣的安葬
马太福音 27:57-61马可福音 15:42-47约翰福音 19:38-42
并排对照
路加福音 23:50-56
50看哪,有一个人名叫约瑟,是议员,是个良善公义的人。 51这人不曾附和他们的决议和行为。他是从犹太人的一座城亚利马太来的,他一向等候神的王国。 52这人去见彼拉多,求耶稣的身体。 53他把它取下来,用细麻布裹好,把他安放在凿出来的坟墓里,那里从来没有人被安放过。 54那日是预备日,沙巴特将要开始了。 55那些从加利利和他一同来的妇女们跟在后面,看见了坟墓和他的身体怎样安放。 56她们回去,预备了香料和香膏。在沙巴特她们就照着命令安息了。
57到了傍晚,一个从亚利马太来的财主来了,名叫约瑟,他也作了耶稣的门徒。 58这人去见彼拉多,求耶稣的身体;彼拉多就吩咐交给他。 59约瑟取了身体,用干净的细麻布把它裹好, 60把它安放在他自己的新坟墓里,就是他在磐石里凿出来的;又把一块大石头滚到墓门口,就走了。 61在那里有抹大拉的马利亚和另一个马利亚,对着坟墓坐着。
42到了晚上,已经——因为这天是预备日,就是沙巴特的前一日—— 43亚利马太的约瑟来了,是尊贵的议员,他自己也是等候神的王国的;他大胆进去见彼拉多,求耶稣的身体。 44彼拉多诧异他已经死了,就叫来百夫长,问他是不是死了很久了。 45他从百夫长得知以后,就把尸体赐给约瑟。 46他买了细麻布,把他取下来,用细麻布裹好,把他安放在从岩石中凿出来的坟墓里,又把一块石头滚到墓门口。 47抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看着他被安放在哪里。
38这些事以后,从亚利马太来的约瑟——他是耶稣的门徒,只是因为怕犹太人而隐藏着——请求彼拉多让他取走耶稣的身体;彼拉多允许了。于是他来取走了他的身体。 39那先前夜里到他那里去过的尼哥底母也来了,带着没药和沉香的混合物,约一百利特拉。 40于是他们取了耶稣的身体,用细麻布条和香料把它裹起来,正如犹太人安葬人的规矩。 41在他被钉十字架的地方有一个园子,园子里有一座新坟墓,里面还没有人被安放过。 42于是因为犹太人的预备日,又因为那坟墓很近,他们就在那里安放了耶稣。
背景
阅读路加福音 23全章小组查经:路加福音 23
1. 经文说了什么
彼拉多怎样说耶稣?群众要求什么?他们释放了谁?(第13-25节)
2. 是什么意思
耶稣在十字架上说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得”(第34节)。他对其中一个犯人说了什么?(第39-43节)
3. 我怎样活出来
耶稣为虐待他的人求赦免(第34节)。今天对伤害过你的人,你可以为他祝愿什么好事?