所以οὖν你们ὑμεῖς虽然是ὄντες恶的,πονηροὶ尚且εἰ知道οἴδατε把διδόναι好ἀγαθὰ礼物δόματα给διδόναι你们的ὑμῶν儿女,τοῖς τέκνοις何况πόσῳ你们ὑμῶν在ἐν天上的ὁ τοῖς οὐρανοῖς父,ὁ πατὴρ他更μᾶλλον将把δώσει好东西ἀγαθὰ给δώσει求他的人呢!τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν
马太福音 7:11
在应用中研读“所以你们虽然是恶的,尚且知道把好礼物给你们的儿女,何况你们在天上的父,他更将把好东西给求他的人呢!”
下方附希腊文原文
马太福音 7:11,逐字对照
- 虽然是ὄντεςontes
是
是:说明人或物是什么。
“ontes”还出现在哪里- 恶的,πονηροὶponēroi
恶
行恶或想恶,与神和良善相对。
“ponēroi”还出现在哪里- 知道οἴδατεoidate
知道
确知某件事,对它心中有数。
“oidate”还出现在哪里- 把διδόναιdidonai
给
把东西白白给人,作为礼物。
“didonai”还出现在哪里- 好ἀγαθὰagatha
善
合乎应有的样子、使人得益处;完全意义上只有神是这样。
“agatha”还出现在哪里- 礼物δόματαdomata
礼物
礼物、恩赐。
“domata”还出现在哪里- 儿女,τέκνοιςteknois
儿女
由父母所生的人,或某家族、某民族的后代。
“teknois”还出现在哪里- 何况πόσῳposōi
多少、何等
多少、何等大。
“posōi”还出现在哪里- 天上的οὐρανοῖςouranois
天上
神的居所,在一切受造之物以上。
“ouranois”还出现在哪里- 父,πατὴρpatēr
天父
神,赐生命并看顾属他的人;也是耶稣的父。
“patēr”还出现在哪里- 他更μᾶλλονmallon
更
更大程度地;比较时“何况”。
“mallon”还出现在哪里- 求他的人呢!αἰτοῦσινaitousin
求
求、请求。
“aitousin”还出现在哪里
平行经文
其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。
山上宝训与平地宝训
学者讨论山上宝训与平地宝训是否同一次讲道。
并排对照
马太福音 5:1–7:29
5:1他看见那些群众,就上了山;他坐下以后,他的门徒来到他跟前。 5:2他就开口教导他们,说: 5:3“幸福啊,灵里贫穷的人,因为天的王国是他们的。 5:4幸福啊,哀恸的人,因为他们将得安慰。 5:5幸福啊,温柔的人,因为他们将承受地。 5:6幸福啊,对公义饥饿和干渴的人,因为他们将得饱足。 5:7幸福啊,怜悯人的人,因为他们将蒙怜悯。 5:8幸福啊,心里洁净的人,因为他们将看见神。 5:9幸福啊,促成和平的人,因为他们将被称为神的儿子。 5:10幸福啊,为了公义而受了逼迫的人,因为天的王国是他们的。 5:11当人们因我的缘故辱骂你们、逼迫你们,并且撒谎说各样坏话攻击你们的时候,你们是幸福的。 5:12你们要欢喜,并且欢跃,因为你们在天上的奖赏是大的;因为人们曾经这样逼迫在你们以前的先知们。 5:13你们是大地的盐;但盐如果变得无味了,要用什么叫它咸呢?它再也毫无用处,只好被丢在外面,被人践踏。 5:14你们是世界的光。坐落在山上的城是不能隐藏的。 5:15人们也不点了灯,又把它放在斗底下,而是放在灯台上,它就照亮屋里的所有人。 5:16你们的光要这样照在人面前,好让他们看见你们的好的作为,并且荣耀你们在天上的父。 5:17不要以为我来要废除律法或众先知;我来不是要废除,而是要成全。 5:18因为实在,我告诉你们:直到天和地消失,一个约塔或一笔也绝不会从律法中消失,直到一切都成就。 5:19所以无论谁废弃这些最小的命令中的一条,又这样教导人,他在天的王国里将被称为最小的;但无论谁遵行并且教导,这人在天的王国里将被称为大的。 5:20因为我告诉你们,你们的公义如果不远远超过文士和法利赛人的公义,你们就绝不得进天的王国。 5:21你们听过有话对古人说:‘不可谋杀;凡谋杀的,都要受审判。’ 5:22但我告诉你们,凡向他的兄弟发怒的,都要受审判;凡对他的兄弟说‘拉卡’的,都要受议会的审判;凡说‘愚人’的,都要难逃火的盖恩纳。 5:23所以你如果正在祭坛上献你的供物,并且在那里想起你的兄弟对你有什么不满, 5:24就把你的供物留在那里祭坛前,先去与你的兄弟和好,然后来献上你的供物。
17他和他们一同下来,站在一块平地上;那里有他的一大群门徒,和从全犹太、耶路撒冷,以及推罗和西顿沿海一带的许多民众, 18他们来,要听他,并且要从他们的疾病中得医治;那些被不洁的灵困扰的人,得了医治。 19众人都想要摸他,因为有能力从他身上发出来,医好了所有的人。 20他举目看着他的门徒,说:“贫穷的人是幸福的,因为神的王国是你们的。 21现在饥饿的人是幸福的,因为你们将要饱足。现在哭泣的人是幸福的,因为你们将要欢笑。 22人们恨你们,排斥你们,辱骂你们,因人子的缘故把你们的名当作恶的弃掉的时候,你们是幸福的。 23在那日子,你们要欢喜,欢喜跳跃,因为看哪,你们在天上的赏赐是大的;因为他们的祖先也是这样对待先知的。 24但是你们富足的人有祸了!因为你们已经得了你们的安慰。 25你们现在饱足的人有祸了!因为你们将要饥饿。现在欢笑的人有祸了!因为你们将要哀恸哭泣。 26众人都说你们好话的时候,你们有祸了!因为他们的祖先也是这样对待假先知的。 27但我告诉你们这些听的人:要爱你们的仇敌,善待恨你们的人, 28要祝福诅咒你们的人,为虐待你们的人祷告。 29有人打你的脸颊,你要把另一边也给他;有人拿走你的外衣,连长衣也不要阻止他拿。 30凡求你的,就给他;有人拿走你的东西,不要再要回来。 31你们愿意人怎样待你们,你们也要照样待他们。 32你们若爱那些爱你们的人,对你们有什么功劳呢?因为连罪人也爱那些爱他们的人。 33你们若善待那些善待你们的人,对你们有什么功劳呢?连罪人也是这样做。 34你们若借给你们指望从他们那里收回的人,对你们有什么功劳呢?连罪人也借给罪人,为要如数收回。 35但是要爱你们的仇敌,并要善待人,借给人,一无指望,你们的赏赐就必大,你们也必作至高者的儿子们,因为他是恩慈的,对待那忘恩的和恶人。 36你们要慈悲,正如你们的父是慈悲的。 37不要审判人,你们就绝不会被审判;不要定人的罪,你们就绝不会被定罪;释放人,你们就会被释放。 38你们要给人,就必有东西给你们:用好的量器,压紧、摇实、满到溢出来,他们要给到你们的怀里;因为你们用什么量器量,也必用同样的量器量回给你们。” 39他又对他们讲了一个比喻:“瞎子难道能给瞎子领路吗?两个人不是都要掉进坑里吗? 40门徒不高过老师;但凡受了完全训练的,将会像他的老师一样。
你们祈求,寻找,叩门
相近的话语;学者讨论是同一句话在不同场合,还是重复说过。
并排对照
马太福音 7:7-11
7你们祈求,就将给你们;寻找,就将寻见;叩门,就将为你们打开。 8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就将为他打开。 9或者你们中间有哪个人,他的儿子向他要饼,难道他会给他石头吗? 10或者又要鱼,难道会给他蛇吗? 11所以你们虽然是恶的,尚且知道把好礼物给你们的儿女,何况你们在天上的父,他更将把好东西给求他的人呢!
9我也告诉你们:你们要求,就会赐给你们;要寻找,就会找到;要敲门,就会给你们开门。 10因为凡求的,就得着;寻找的,就找到;敲门的,就给他开门。 11你们中间作父亲的,儿子求鱼,谁会拿蛇代替鱼给他呢? 12或是求鸡蛋,会给他蝎子吗? 13所以你们虽然是恶的,若还知道把好东西给你们的儿女,何况天上的父,他不是更要把圣灵赐给求他的人吗?”
背景
阅读马太福音 7全章小组查经:马太福音 7
1. 经文说了什么
耶稣在结尾比较了哪两座房子?下雨的时候各自怎么样了?(第24-27节)
2. 是什么意思
耶稣为什么说光说“主啊,主啊”不够,还要遵行我父的旨意?(第21节)
3. 我怎样活出来
耶稣提到自己眼中的梁木(第3-5节)。评论别人之前,你可以先检视自己哪一点?