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因为כִּי万כָּל民הָעַמִּים各אִישׁ按בְּ自己神的אֱלֹהָיו名שֵׁם而行,יֵלְכוּ但我们וַאֲנַחְנוּ要按בְּYHWHיְהוָה我们Elohim的אֱלֹהֵינוּ名שֵׁם而行,נֵלֵךְ直到永永远远。לְעוֹלָם וָעֶד
在应用中研读“因为万民各按自己神的名而行,但我们要按YHWH我们Elohim的名而行,直到永永远远。”
因为כִּי万כָּל民הָעַמִּים各אִישׁ按בְּ自己神的אֱלֹהָיו名שֵׁם而行,יֵלְכוּ但我们וַאֲנַחְנוּ要按בְּYHWHיְהוָה我们Elohim的אֱלֹהֵינוּ名שֵׁם而行,נֵלֵךְ直到永永远远。לְעוֹלָם וָעֶד
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人:一个民族。
“amim”还出现在哪里各人
直译“男人”:随便哪个人;与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里神明
别族的神。
“elohay”还出现在哪里名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里行
按某种方式过日子,如同人行在路上。
“yelchu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里永远
没有尽头的时间,超出人一生所能看见的。
“olam”还出现在哪里永远
没有终止、没有年限的时间。
“ed”还出现在哪里4他们必各人坐在自己的葡萄树下和自己的无花果树下,没有惊吓他们的人;因为YHWH Tsevaot的口已经说了。
5 · 本节(见上)
6“在那日,——YHWH宣告——我必聚集瘸腿的,召集被赶散的,和我所苦待的。