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若וְאִם她真的הָיוֹ归了תִהְיֶה לְ丈夫,אִישׁ而וּ她的誓愿נְדָרֶיהָ还在她身上,עָלֶיהָ或אוֹ她嘴唇שְׂפָתֶיהָ冒失的话,מִבְטָא就是她用来אֲשֶׁר约束אָסְרָה自己的魂的,עַל נַפְשָׁהּ
在应用中研读“若她真的归了丈夫,而她的誓愿还在她身上,或她嘴唇冒失的话,就是她用来约束自己的魂的,”
若וְאִם她真的הָיוֹ归了תִהְיֶה לְ丈夫,אִישׁ而וּ她的誓愿נְדָרֶיהָ还在她身上,עָלֶיהָ或אוֹ她嘴唇שְׂפָתֶיהָ冒失的话,מִבְטָא就是她用来אֲשֶׁר约束אָסְרָה自己的魂的,עַל נַפְשָׁהּ
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“hayo”还出现在哪里丈夫
直译“她的男人”:与她结婚的人。
“ish”还出现在哪里誓愿
向神许的愿;所许的东西。
“nedare”还出现在哪里嘴唇
说话用的嘴边的部分,因此指一个人所说的话。
“sefate”还出现在哪里冒失的话
冒失许的愿:不加思索、轻率许下的话。
“mivta”还出现在哪里立誓约束
以许愿使自己受限。
“asra”还出现在哪里魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nafsha”还出现在哪里5但若她父亲在他听见的那天禁止了她,她的一切誓愿和她给自己的魂所立的约束就不能坚立;YHWH要赦免她,因为她父亲禁止了她。
6 · 本节(见上)
7她丈夫听见了,在他听见的那天对她默不作声,她的誓愿就要坚立,她给自己的魂所立的约束也要坚立。