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在בִּ大流士לְדָרְיָוֶשׁ第二שְׁתַּיִם年שְׁנַת十一עַשְׁתֵּי עָשָׂר月，לְ חֹדֶשׁ就是הוּא细罢特שְׁבָט月，חֹדֶשׁ二十四עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה日，בְּיוֹםYHWH的יְהוָה话דְבַר临到הָיָה אֶל易多的עִדּוֹא儿子בֶּן比利家的בֶּרֶכְיָהוּ儿子בֶּן先知הַנָּבִיא撒迦利亚，זְכַרְיָה说：לֵאמֹר
撒迦利亚书 1:7
在应用中研读“在大流士第二年十一月，就是细罢特月，二十四日，YHWH的话临到易多的儿子比利家的儿子先知撒迦利亚，说：”
下方附希伯来文原文
撒迦利亚书 1:7，逐字对照
- 大流士דָרְיָוֶשׁdaryavesh
大流士
大流士：几位波斯王的名字。在以斯拉记中是大流士一世，Elohim的殿在他执政时完工。
“daryavesh”还出现在哪里- 第二שְׁתַּיִםshetayim
加倍
两倍的数量，或二加十，就是十二。
“shetayim”还出现在哪里- 年שְׁנַתshenat
年
四季轮转一周，用来计算时间。
“shenat”还出现在哪里- 十一עַשְׁתֵּיashte
十一
十一（总和“十”连用）。
“ashte”还出现在哪里- 十一עָשָׂרasar
十（十几）
十，只用在十一到十九的数字里（如“十二”）；也作序数“第十几”。
“asar”还出现在哪里- 月，חֹדֶשׁchodesh
月
约三十天的一段时间，从一次新月到下一次新月。
“chodesh”还出现在哪里- 细罢特שְׁבָטshevat
细罢特
细罢特：犹太历的第十一个月，大约在一月到二月之间。
“shevat”还出现在哪里- 二十四עֶשְׂרִיםesrim
二十
二十；也作“第二十”。
“esrim”还出现在哪里- 二十四אַרְבָּעָהarbaa
四
四。
“arbaa”还出现在哪里- 日，יוֹםyom
日
白天，或一整天。
“yom”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 话דְבַרdevar
话
人所说的话：“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- 临到הָיָהhaya
成为
变作新的样子，或落在某人身上。
“haya”还出现在哪里- 易多的עִדּוֹאido
易多
易多：圣经里几个人的名字：所罗门的总管亚希拿达的父亲（列王纪上 4:14）；写过列王事迹的一位先见（历代志下 12:15）；先知撒迦利亚的祖父（撒迦利亚书 1:1），还有别人。
“ido”还出现在哪里- 儿子בֶּןben
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 比利家的בֶּרֶכְיָהוּberechyahu
比利家
比利家：好几个以色列人的名字。名字的意思是“YHWH已赐福”。
“berechyahu”还出现在哪里- 先知נָּבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 撒迦利亚，זְכַרְיָהzecharya
撒迦利亚
撒迦利亚：名字的意思是“YHWH记念了”。这是圣经中最常见的名字之一：叫这个名字的有以色列王，耶罗波安的儿子（列王纪下 14:29；15:8）、祭司耶何耶大的儿子（历代志下 24:20）、撒迦利亚书的先知等。
“zecharya”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里
背景
6然而我的话和我的条例，就是我吩咐我的仆人众先知的，岂不是追上了你们的列祖吗？他们就回转，说：“YHWH Tsevaot怎样定意照着我们的道路和照着我们的行为对待我们，他就怎样对待了我们。”’”
7 · 本节（见上）
8我夜间观看，看哪，有一个人骑着一匹红马，他正站在洼地里的桃金娘中间；在他后面有红的、栗色的和白色的马。