在应用中研读“YHWH对撒母耳说：“你为扫罗哀悼要到几时呢？我已经厌弃了他，使他不能作以色列的王。你把油装满你的角，去吧！我要差你到伯利恒人耶西那里去，因为我已在他的众子中为自己看定了一个王。””
YHWHיְהוָה对אֶל撒母耳שְׁמוּאֵל说：וַיֹּאמֶר“你אַתָּה为אֶל扫罗שָׁאוּל哀悼מִתְאַבֵּל要到עַד几时呢？מָתַי我וַאֲנִי已经厌弃了מְאַסְתִּי他，ו使他不能מִ作以色列的עַל יִשְׂרָאֵל王。מְּלֹךְ你把油שֶׁמֶן装满מַלֵּא你的角，קַרְנְךָ去吧！וְלֵךְ我要差你אֶשְׁלָחֲךָ到אֶל伯利恒人בֵּית הַלַּחְמִי耶西那里去，יִשַׁי因为כִּי我已在רָאִיתִי他的众子中בְּבָנָיו为自己לִי看定了רָאִיתִי一个王。”מֶלֶךְ
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里悲哀
悲哀、为死人哀哭。
“mitabel”还出现在哪里什么时候
什么时候？到几时？
“matay”还出现在哪里厌弃
视某物或某人为无价值，把他弃绝。
“measti”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里作王
作一个民族的王，或开始以王的身份治理。
“meloch”还出现在哪里油
榨出的油脂，用来吃、点灯或膏抹。
“shemen”还出现在哪里充满
占满某物的全部空间，或给人装满。
“male”还出现在哪里角
公牛、公羊和山羊头上长出的硬角。
“karn”还出现在哪里去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“lech”还出现在哪里派
差遣人，或送去东西。
“eshlaach”还出现在哪里伯利恒人
伯利恒人：犹大的城伯利恒的人。用来称大卫的父亲耶西。
“bet”还出现在哪里耶西
耶西：伯利恒人，俄备得的儿子，大卫王的父亲。
“yishay”还出现在哪里看见
用眼看见。
“raiti”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“vanay”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里1 · 本节（见上）
2撒母耳说：“我怎能去呢？扫罗若听见就会杀我。”YHWH说：“你要手里带着一头母牛犊，说：‘我来是要向YHWH献祭。’
