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她给孩子וַ לַנַּעַר起名叫תִּקְרָא以迦博,אִי כָבוֹד说:לֵאמֹר“荣耀כָבוֹד从以色列מִיִּשְׂרָאֵל流亡了!”גָּלָה这是因为אֶלElohimהָאֱלֹהִים的柜אֲרוֹן被拿去,הִלָּקַח又因为וְאֶל她公公חָמִיהָ和她丈夫的缘故。וְאִישָׁהּ
在应用中研读“她给孩子起名叫以迦博,说:“荣耀从以色列流亡了!”这是因为Elohim的柜被拿去,又因为她公公和她丈夫的缘故。”
她给孩子וַ לַנַּעַר起名叫תִּקְרָא以迦博,אִי כָבוֹד说:לֵאמֹר“荣耀כָבוֹד从以色列מִיִּשְׂרָאֵל流亡了!”גָּלָה这是因为אֶלElohimהָאֱלֹהִים的柜אֲרוֹן被拿去,הִלָּקַח又因为וְאֶל她公公חָמִיהָ和她丈夫的缘故。וְאִישָׁהּ
孩子
仍在成长、还不当家作主的孩童或少年。
“naar”还出现在哪里呼唤
向某人发声叫他来,或邀请他。
“tikra”还出现在哪里以迦博
以迦博:非尼哈的儿子、以利的孙子,生在约柜被掳的那一天。名字的意思是“没有荣耀”或“荣耀在哪里?”。
“i”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“mor”还出现在哪里荣耀
神的威严和同在。
“chavod”还出现在哪里以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里被掳
被迫离开本土,或强行带走别人。
“gala”还出现在哪里Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里柜
约柜,存放法版。
“aron”还出现在哪里拿
用手抓住某物,拿去或使用。
“hilakach”还出现在哪里公公
公公(丈夫的父亲)。
“chami”还出现在哪里丈夫
直译“她的男人”:与她结婚的人。
“isha”还出现在哪里“以迦博”的意思是“没有荣耀”或“荣耀在哪里?”。