在那里שָׁם恰巧有וְ נִקְרָא一个卑劣的人,אִישׁ בְּלִיַּעַל名叫וּשְׁמוֹ示巴,שֶׁבַע是比基利的בִּכְרִי儿子,בֶּן便雅悯人;אִישׁ יְמִינִי他吹וַיִּתְקַע号角,בַּשֹּׁפָר说:וַיֹּאמֶר“我们לָנוּ在大卫身上בְּדָוִד没有אֵין份,חֵלֶק我们לָנוּ在耶西的儿子身上בְּבֶן יִשַׁי也没有וְלֹא产业。נַחֲלָה以色列啊,יִשְׂרָאֵל各人אִישׁ回自己的帐篷去吧!”לְאֹהָלָיו
撒母耳记下 20:1
在应用中研读“在那里恰巧有一个卑劣的人,名叫示巴,是比基利的儿子,便雅悯人;他吹号角,说:“我们在大卫身上没有份,我们在耶西的儿子身上也没有产业。以色列啊,各人回自己的帐篷去吧!””
下方附希伯来文原文
1
撒母耳记下 20:1,逐字对照
- 恰巧有נִקְרָאnikra
临到
某事发生在某人身上,无论好坏,不是他所求的。
“nikra”还出现在哪里- 一个卑劣的人,אִישׁish
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 一个卑劣的人,בְּלִיַּעַלbeliyaal
邪恶、无用
邪恶、无用:“彼列之子”就是毫无价值、作恶的人。后来这个词成了那恶者的名字(哥林多后书 6:15)。
“beliyaal”还出现在哪里- 名叫שְׁמshem
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里- 示巴,שֶׁבַעsheva
示巴
示巴:西缅的城镇;也是人的名字。
“sheva”还出现在哪里- 是比基利的בִּכְרִיbichri
比基利
比基利:便雅悯支派的人,示巴的父亲;示巴背叛了大卫(撒母耳记下 20)。词典把这个名字和“头生的、年轻的”联系起来。
“bichri”还出现在哪里- 儿子,בֶּןben
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 便雅悯人;יְמִינִיyemini
便雅悯人
雅各和拉结小儿子那一支派的人。
“yemini”还出现在哪里- 他吹יִּתְקַעyitka
吹
吹号。
“yitka”还出现在哪里- 号角,שֹּׁפָרshofar
号角
号角:用公羊角做的、像号一样吹的角(shofar)。
“shofar”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- 在大卫身上דָוִדdavid
大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 份,חֵלֶקchelek
份
人所得的:“YHWH是我的产业”。
“chelek”还出现在哪里- 在耶西的儿子身上יִשַׁיyishay
耶西
耶西:伯利恒人,俄备得的儿子,大卫王的父亲。
“yishay”还出现在哪里- 产业。נַחֲלָהnachala
产业
父传子的地业或财产。
“nachala”还出现在哪里- 以色列啊,יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 回自己的帐篷去吧!אֹהָלָיohalay
帐篷
用布或兽皮搭在杆上的住处,牧人住在其中;也指家。
“ohalay”还出现在哪里
背景
1 · 本节(见上)
2所有以色列人都离开大卫,跟随比基利的儿子示巴;但犹大人从约旦河直到耶路撒冷都紧紧依附他们的王。