押尼珥אַבְנֵר对אֶל大卫דָּוִד说:וַיֹּאמֶר“我要起来,אָקוּמָה去וְאֵלֵכָה招聚וְאֶקְבְּצָה全כָּל以色列יִשְׂרָאֵל归我主אֶל אֲדֹנִי王,הַמֶּלֶךְ使他们וְיִכְרְתוּ与你אִתְּךָ立יִכְרְתוּ盟约,בְּרִית你就可以וּ照你בְּ ךָ心里נַפְשֶׁ一切כֹל所想要的אֲשֶׁר תְּאַוֶּה作王。”מָלַכְתָּ大卫דָּוִד送וַיְּשַׁלַּח押尼珥אַבְנֵר走,וַ他就平平安安地בְּשָׁלוֹם去了。יֵּלֶךְ
撒母耳记下 3:21
在应用中研读“押尼珥对大卫说:“我要起来,去招聚全以色列归我主王,使他们与你立盟约,你就可以照你心里一切所想要的作王。”大卫送押尼珥走,他就平平安安地去了。”
下方附希伯来文原文
21
撒母耳记下 3:21,逐字对照
- 押尼珥אַבְנֵרavner
押尼珥
押尼珥:尼珥的儿子,扫罗王的亲属,他军队的统帅。撒母耳记上 14:50 希伯来文写的是长形式“亚比尼珥”。名字的意思是“我父是灯”。
“avner”还出现在哪里- 大卫דָּוִדdavid
大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “我要起来,אָקוּמָהakuma
起来
从坐着或躺着起来站立,或动身出发。
“akuma”还出现在哪里- 去אֵלֵכָהelecha
去
前往一处,离开所在之处,到另一个地方去。
“elecha”还出现在哪里- 招聚אֶקְבְּצָהekbtsa
聚集
使人聚到一处,或一同来到那里。
“ekbtsa”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 归我主אֲדֹנִadoni
主人
管辖人的;或对人的尊称。
“adoni”还出现在哪里- 王,מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 使他们יִכְרְתוּyichrtu
立约
直译“切”:立约时把牲畜劈开。
“yichrtu”还出现在哪里- 盟约,בְּרִיתberit
神的约
神与他百姓所立的约定,有应许,也有命令。
“berit”还出现在哪里- 心里נַפְשֶׁnafshe
魂
人最深处的自己:所感受、所渴望的。
“nafshe”还出现在哪里- 所想要的תְּאַוֶּהteave
渴想、贪图
强烈地想要,心里渴望某样东西。
“teave”还出现在哪里- 作王。מָלַכְתָּmalachta
作王
作一个民族的王,或开始以王的身份治理。
“malachta”还出现在哪里- 送יְּשַׁלַּחyeshalach
休弃
打发走,或休妻。
“yeshalach”还出现在哪里- 他就平平安安地שָׁלוֹםshalom
平安
没有争战,彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里
背景
20押尼珥来到希伯仑大卫那里,跟他在一起的有二十个人。大卫为押尼珥和跟他在一起的人摆设宴席。
21 · 本节(见上)
22看哪,大卫的仆人和约押从突袭中回来了,他们带来了许多掠物;押尼珥却不在希伯仑与大卫同在,因为大卫已经送他走了,他就平平安安地去了。